The Revival of Scholastic Philosophy in the Nineteenth Century
Abelard. Edition Cousin. Paris 1836; Paris, 1849-59; Migne, Patrologia latina, vol. 178; Sic et Non, Marburgi, 1851.
Abroell, Ludw. Anselm Cant: de mutuo fidei ac nationis consortio. Wurzburg, 1864.
Adamson, Robert. Roger Bacon. An Address. Manchester, 1876.
Adeodatus, Aurelius. Die Philosophie und Cultur der Neuzeit und die Philosophie des hl. Thomas von Aquino. Koeln, 1887.
Adlhoch, O.S.B., Beda Franz. Der Gottesbeweis des hl. Anselm. Philos. Jahrb., 1895-97.
________. Praefationes ad artis scholasticae inter occidentales fata. Brunae, 1898.
________. Zur wissenschaftlichen Erklärung des Atheismus. Philos. Jahr., 1905.
________. Roscelin und Sanet Anselm. Philos. Jahrb., 1907.
Aherne, C. Physical Science versus matter and Form. Dublin Rev., 1899.
Ahner. Fredegis von Tours. Leipzig, 1878.
Alamannus, S.J., Cosm. Summa Philosophiae ex variis libris D. Thomae Aq. in ordinem cursus philosophici accomodata. Editio juxta 2dam. Parisiensem adornata ab A. Bringmann, S.J.; Paris, Lethielleux, 1890 ff.
Alexander, Archibald. Thomas Aquinas and the Encyclical Letter. Princeton Rev., March, 1880.
Alvarado, O.P., Francisco. Cartas del Filósofo Rancio. 2 vol., Madrid, 1851-52.
Alvarez, Enrique. Elementos de Filosofia y Moral. Bogotá, 1884.
Angeleri. Rosmini è panteista? Risposta del Sac. Prof. Angeleri all'opusculo degli Universali del P. M. Laberatore. Verona, 1882.
________. Un articolo della Civiltà cattolica contro un opuscolo, Rosmini è panteista? esaminato dall'autore dell'opuscolo medesimo. 1882.
Angelicus, P. A végtelen. Bölcs. Foly., 1891.
Anhäupel, G. Az aktus és a potenciaról. Bölcs. Foly., 1896.
Arbois y Tor. Ensayo de Física y Química transcendental. Barcelona, 1879.
Arnaiz, Marcelino. El Instituto superior de Filosofía (Escuela de Santo Tomás de Aquino) en la Universidad Catolica de Lovaina. Madrid, 1901.
________. La Neo-Escolástica al comenzar el Siglo XX. Ciudad de Dios, 1902.
________. Los fenómenos psicológicos. Cuestiones de psicología contemporánea. madrid, Tip. del Sagrado Corazón, 1903.
________. Elementos de psicología fundada en la experiencia. I.: La vida sensible. Madrid, Tabares, 1904.
________. Abuso de las metaforas en las ciencias psicológicas. Ciudad de Dios, 1905.
________. Mons. D. Mercier, Primado de Bégica. Su obra filosófica. Ciudad de Dios, 1906.
________. Pragmatismo y Humanismo. Cultura española, 1907.
Asin y Palacios, Miguel. Algazel. Dogmática, moral, Ascética. Con prólogo de Menendez Pelayo. Zaragoza, Comas, 1901.
________. El Averroismo teológico de Santo Tomás de Aquino. Zaragoza, 1904.
________. Sens du mot "Tehafot" dans les oeuvres d'El-Ghazali et d'Averroes. Traduit par J. Robert, Alger, Jourdan, 1906.
________. La Psicología según Mohidin Abenarabi. Paris, Leroux, 1906.
________. La indiferencia religiosa en la España musulmana según Abenhazam, historiador de las religiones y las sectas. Madrid, Imp. Iberica, 1907.
________. Description d'un manuscrit arabe-chrétien (Extrait de la Revue de l'Orient chrétien, 1906). Paris, 1907.
D'Assailly, Octave. Albert le Grand. Paris, 1870. Astromoff, J. Introductio ad intelligendam doctrinam Angelici Doctoris. Romae, 1884.
Aubry, J. B. Mélanges de philosophie catholique, le cartésianisme, le rationalisme et la scolastique. Paris, Retaux, 1895.
De Augustinis, S.J., Aemilius. De Deo Uno secundum naturam. Praelectiones Scholastico-Dogmaticae quas in Collegio SS. Cordis ad Woodstock habebat; Neo-Eboraci, Benziger, 1884.
Aveling, Francis. Christian Philosophy. Dublin Rev., 1902.
________. The Agnosticism of Faith. Dublin Rev., 1903.
________. The Philosophy of Herbert Spencer. Dublin Rev., 1904.
________. The Language of the Schools. Dublin Rev., 1904.
________. Philosophy, Queen and Handmaiden. Dublin Rev., 1905.
________. The Immortality of the Soul. London and Edinburgh, Sands, 1905.
________. Science and Faith. London and Edinburgh, Sands, 1906.
________. The God of Philosophy. London and Edinburgh, Sands, 1906.
________. The Progress of Thought and the Catholic Faith. Amer. Cath. Quart., 1907.
________. The Thought-Value of Proof: an Eirenicon. Amer. Cath. Quart., 1907.
Azarias, Brother. The Development of Old English Thought. 3 ed., New York, Appleton, 1890.
________. Aristotle and the Christian Church. London, Kegan, Paul & Co., 1889.
________. Mediaeval University Life. Amer. Cath. Quart., 1893.
________. University Colleges: their origin and their method. Amer. Cath. Quart., 1893-4.
________. Essays philosophical. Chicago, 1896.
Bach, Jos. Des Albertus Magnus Verhältniss zu der Erkenntnisslehre der Griechen, Rober, Araber und Juden. Wien, Bramuller, 1881.
________. Festrede zum 600jährigen Jubiläum Albert's des Grossen. Augsburg, 1881.
De Backer, S.J., Stanislaus. Institutiones metaphysicae specialis. Paris, Delhomme & Briguet, 1899-1905.
Bacon, Roger. edit. Jebb, Opus majus, London, 1733; ed. Brewer, Opus tertium, Opus minus, Compendium Philosophiae, London, 1859; ed. Bridges, Opus majus, Oxford, 1897.
De Baets, Maurice. Les bases de la morale et du droit. Paris, Alcan, 1892; Span. by Gonzalez Carreño, Madrid, 1907.
Baeumker, Clemens. Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie. Münster, Aschendorff, 1890.
________. Avencebrolis (Ibn Gebirol) Fons Vitae. Ex arabico in latinum translatus ab Johanne Hispano et Dominico Gundissalino (Belträge). Münster, 1892-95.
________. Ein Tractat gegen die Amalricianer aus dem Anfang des XIII. Jahrh. Paderborn, 1893.
________. Handschriftliches zu den Werken des Alanus. Fulda, 1894.
________. Die Impossibilia des Siger von Brabant (Beiträge). Münster, 1898.
________. Dominicus Gundissalinus als philosophischer Schriftsteller. Münster, Aschendorff, 1900.
Baeumker, Cl. & G. Von Hertling. Beiträge zur Geschicte der Philosophie des Mittelalters. Texte un Untersuchung. Münster, 1891 ff.[1]
Bahrdt, H. A. Alcuin der Lehrer karls des Grossen. Lauenburg, 1861.
Baille, Louis. Science et Religion. Qu'est-ceque la science. Paris, 1906.
________. Genèse des premiers principes. Rev. de Philos., 1907. La question du mixte. Rev. de Philos., 1907.
Ballernini, Giuseppe. Analisi del socialismo contemporaneo. 4. ed., Siena, s. Bernardino, 1901; Span. by Crusat de Eguilaz, Madrid, Rojas, 1902.
________. Il dogma Eucaristico. La scienza incredula e la filosofia tomistica. Monza, 1900.
________. Il principio di causalita e l'esistenza di Dio di fronte alla scienza modern. Firenze, lib. Fiorentina, 1904; 2. ed., 1908.
________. La conoscenza dell'al di là. La dimosstrazione dell'al di là. Scuol. c., 1907.
Ballou, H. Philosophy and doctrines of Erigena. Univ. Quart., vii, 90.
Balmes, Jaime. El Criterio. Madrid, 1842; French by E. Manec, Paris, 1850; Engl., New York, 1875; Engl., by Wm. McDonald, Dublin, 1882.
________. Filosofía fundamental. 4 vol., Barcelona, 1846; 7. ed., 1898; French by E. Manec, 3 vol., Paris, 1852; Engl. by henry F. Brownson (with Introduction by O. A. Brownson), 2 vol., New York, 18; German, by Lormson, 4 vol., Regensburg, 1855-56.
________. Curso de filosofía elemental. Madrid, 1847; 9. ed., Barcelona, 1899.
________. Curus philosophiae elementaris. 2 vol., Barcinone, Brusi, 1848-50.
________. Cartas á un escéptico en materia de religión. México, 1849.
________. Selecta colección de escritos del Sr. Dr. D. Jaime Balmes. México, 1850.
________. Escritos postumos der Sr. Dr. D. jaime Balmes. México, 1851.
Balthasar, Nicolas. Le Problème de Dieu, d'après la Philosophie nouvelle. Rev. Néo-Scol., 1907-8.
Baltus, Urbain. L'idealisme de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin. Rev. bénéd., 1897.
________. Dieu d'après Hugues de St. Victor. Rev. bénéd., 1898.
________. Une apologie protestate de saint Thomas d'Aquin. Rev. bénéd., 1898.
Barach, Carl Sigmund & Johann Wrobel. Bernardi Silvestris De Mundi Universitate, sive Megacosmos et Microcosmos. Innsbruck, 1876.
Barbas, Brother. St. Thomas's Latest Critic. Amer. Cath. Quart., 1885.
________. The Force of Principles. Amer. Cath. Quart., 1890.
Barberis, Albert. Esse formale estne rei intrinsecum an non? Placentiae, 1887.
________. Positivismus ac nova methodus psychologica professoris P. Siciliani. Animadversiones criticae. Placentiae, 1887.
________. De signis mathematicis adhibendis in logices traditione. Div. Thom., 1890-91.
Bardenhewer. Die pseudo-aristotelische Schrift ueber das reine Gute bekannt unter dem Namen Liber de Causis. Freiburg-i-B., 1882.
Bardowicz, Leo. Die rationale Schriftauslegung des Maimonides und die dabei in Betracht kommenden philosophischen Anschaungen desselben. Wien, 1893.
Baron. Die Bedeutung der Phantasmen für die Entstehung der Begriffe bei Thomas von Aquin. Münster, 1903.
Barone, Ag. San Tommaso e la filosofia morale. Nola, 1889.
De la Barre, S.J. Certitudes scientifiques et certitudes philosophiques. Paris, Bloud, 1897.
________. L'ordre de la nature et le miracle. Faits surnaturels et forcs naturelles, chimiques, psychiques, physiques. Paris, Bloud, 1899.
________. La vie du dogme catholique. Autorité, évolution. Paris, Lethielleux, 1900.
Barry, William. The New Birth of Christian Philosophy. Contemp. Rev., 1883.
Battaglini, Franc. Institutiones philosophicae secundum s. Thomae Aq. doctrinam. 3ia. impressio, 3 vol., Bologna, 1890.
Baudin. L'acte et la puissance dans Aristote. Paris, 1900.
Baumann, J. J. Die Staatslehre des hl. Thomas von Aquin, des grossten Tehologen und Philosophen der katholischen Kirche. Leipzig, 1873.
Baumgartner, Heinr. Psychologie oder Seelenlehre. 4. Aufl., Frieburg-i-B., Herder, 1899.
Baumgartner, Matthias. Die Erkenntnisslehre des Wilhelm von Auvergne (Beiträge). Münster, 1893.
________. Die Philosophie des Alanus de Insulis, im Zusammenhange mit den Anschauungen des 12. Jahrhunderts dargestellt (Beiträge). Münster, 1896.
Baunard. Un Siècle de l'Eglise de France, 1800-1900. Paris, 1901.
Von Baur, Ferd. Chr. Die christliche Lehre von der Versöhnung. Tübingen, 1838.
Baur, Joseph. Die actuell unendliche Zahl in der Philosophie und in der Natur. Philos. Jahrb., 1900.
Baur, Ludwig. Dominicus Gundissalinus, De divisione Philosophiae (Beiträge). Münster, 1903.
De Beaupuy, Camille. L'Argument de saint Anselme est "a posteriori". Rev. de Philos., 1908.
Beaussire, Emile. D. J. Balmes. Rev. Moderne, 1869.
Beccaria, P. Saggio di filosofia italiana e tomista. Torino, 1889.
________. Saggio di filosofia morale. lS. Benigno, Canavese, 1891.
Van Becelaere, O.P., L. A Summary Exposition of St. Thomas Aquinas's Philosophy of Knowledge. Philos. Rev., 1903.
________. La philosophie en Amérique depuis les origines jusqu'à nos jours (with Introduction by Josiah Royce). New York, Eclectic Pub. Co., 1904.
Becker, Jos. Blas. Der Satz des hl. Anselm: Credo, ut intelligam in seiner Bedeutung und Tragweite. Philos. Jahrb., 1905-6.
Beder. De Anselm. Cant. Lugd. Batav., 1832.
Beer, Peter. Leben un Wirken des Rabbi Moses ben maimon. Prag, 1834.
Begin. Sciences naturelles du moyen âge. Paris, 1851.
Benisch, A. Two lectures on the life and writings of Maimonides. London, 1847.
Benyàcs, J. A keresztény szocializmusról. Budapest, 1905.
Benzoni, R. La filosofia dell'Academia Romana di San Tommaso. Rev. ital di filos., 1886.
Bergemann. Der scholastische Staatsgedanke. Ph. Wochenschrift u. Litteratur-Zeitung, Bd. 3, 1906.
Bergon y Vasquez, A. Estudios criticos acerca de las obras de Sto. Tomás de Aquino. Madrid, 1899.
St. Bernard. Opera, Paris, 1839. Lyon, 1845; ed. J. M. Mandernach, tom. 1, Trev., 1861; French by A. Ravelet, Paris, 1865; by Charpentier, 8 vol., Paris, 1873; Swedish by H. Wieselgren, Stockholm, 1844.
Bernies, Victor. Immatérialité et matérialité de l'âme humaine. Rev. de Philos., 1901.
________. Spiritualité et immortalité. Paris, Bloud, 1901.
________. L'Abstraction scolastique et l'"Intellectus agens." Rev. de Philos., 1904.
________. L'origine des idées. Rev. de Philos., 1906.
Berthaumier. Hisoire de saint Bonaventure. Paris, 1858. German, Regensburg, 1863.
Berthier, O.P., J. J. Tabulae systematicae et synopticae totius Summae Theologicae justa ipsammet Doctoris Angelici methodum strctius et clarius exactae. Friburgi Helvetiorum, ed. altera, 1893.
________. Tabulae systematicae et synopticae totius Summae contra Gentiles. Paris, 1900.
________. L'étude de la Somme Théologique de saint Thomas d'Aquin. Paris, 2. ed., 1906.
Bertinaria, F. Il problema capitale della Scolastica. Riv. ital. di filos., 1889.
Besse, Clement. Deux centres du mouvement thomiste, Rome et Louvain. Paris, Letouzey & Ané, 1902.
________. Philosophie et Philosophes. Essais de critique philosophique. Première série. Préface par l'abbé Guibert. Paris, Lethielleux, 1904.
________. Lettre de France. L'agonie de la morale. Rev. Néo-Scol., 1906.
________. Lettre de France. pour l'iintellectualisme. Rev. Néo-Scol., 1907.
Bessmer, S.J., J. Storungen im Seelenleben. Freiburg-i-B, Herder, 1905.
________. Scholastik und modern Philosophie. Stimmen aus Maria-Laach, 1907.
Bethune. L'enseignement de la philosophie thomiste à l'université catholique de Louvain. Louvain, 1887.
Bevilacqua, Vergilio. Confronto delle dottrine dei Rosminiani e dei Neotomisti. Vicenza, 1882.
Beysens, J. Th. De Ontwikkelingsgeschiedenis der organische soorten, van het standpunt der Scholasticke Wijsbegeerte. Leiden, Theonville, 1902.
________. Criteriologie of de Leer over waarheid en zekerheid. Leiden, Theonville, 1903.
________. Ontologie of Algemeene Metaphysica. Amsterdam, Van Langenhuysen, 1904.
________. Algemeene Zielkunde. Amsterdam, 1906.
________. Theodicee of naturlijke Godsleer. Erste Deel: Gods bestaan, Theorieen, Godsbewijzen. Amsterdam, 1907.
Bianchi, O.P., Raimundo. De Constitutione monarchica Ecclesiae et de Infallibilitate Romani Pontificis juxta D. Thomam Aquinatis ejusque scholam, Romae. 1870.
Bierbower, A. St. Thomas Aquinas. New Englander, 1883.
Biguet. Philosophes modernes et philosophes scolastiques. Science cath., 1906.
Bihari, F. Az idealizmus története. Budapest, 1900.
________. A lélek mibenléte Aristotelesnél. Bölcs. Foly., 1901.
________. Az emberi értelem Aristotelesnél. Bölcs. Foly., 1903.
Billia, L. M. Di alcune contradizioni del neotomismo. Nuovo Risorgimento, 1897-98.
________. L'esiglio di S. Agostino. Torino, 1899.
Billroth, J. G. F. De anselmi Cantuariensis proslogio et monologio. Lipsiae, 1832.
Bindel, R. Die Erkenntnisslehre Hugo's von St. Victor. Prog. des Realgymnasiums zu Quackenbrück, 1889.
Bittcher, H. Das Leben des Peter Abälard. Zeitsch. f. histor. Theol., 1869.
________. Die Schriften, der philosophische Standpunkt, und die Ethik des Peter Abälard. Zeitsch. f. histor. Theol., 1870.
Blanc, Elie. Traité du libre arbitre. Lyon, 1886.
________. Traité de philosophie scolastique. Lyon, Vitte, 1889; 2. ed., 1893.
________. Histoire de la philosophie et particulièrement de la philosophie contemporaine. Lyon and Paris, 1896.
________. Mélanges philosophiques. Lyon and Paris, 1897-1900.
________. Opuscules philosophiques. Lyon and Paris.
________. Manuale philosophiae scholasticae. 2 vol., Lyon, Vitte, 1901.
________. La Vérité. Sa définition et ses espèces. Rev. de Philos., 1901.
________. Dictionnaire de philosophie ancienne, moderne et contemporaine. Paris, Lethielleux, 1906.
________. La foi et la morale chrétienne. Paris, Lethielleux, 1907.
Blanc, Elie, and Hugues Vaganay. Répertoire bibliographie des auteurs et des ouvrages contemporains de langue française ou latine. Paris, Vic et Amat, 1902.
Blanche, A. sur l'usage de l'évidence comme suprème critérium. Rev. thom., 1903-4.
De Blanche-Raffin, A. Balmes, sa vie et ses ouvrages. Paris, 1843; German by F. X. Karker, Regensburg, 1852.
Bloch, Moise. Le livre des préceptes par Moise ben Maimon, publié dans l'original arabe. Paris, 1888.
Boedder, S.J., Bernard. natural Theology. new York, Benziger, 1891; London, Longmans, Green & Co., 2d ed, 1899.
________. Psychologia naturalis sive philosophia de anima human. Friburgi, 1894; ed. 4., 1906.
________. Theologia naturalis sive philosophia de Deo. Friburgi, 1895.
Bollea, L. C. Il misticismo di s. Bonaventura, studiato nelle sue antecedenze e nelle sue esplicazioni. Torino, Clausen, 1901.
Bonacina, C. Dottrina di san Tommaso d'Aquino sul concorso generale di Dio nell'axione creata. Milano, 1889.
Bonatelli. La psicologia di D. Mercier. Riv. filos., 1900.
S. Bonaventua. opera; ed. A. C. Peltier. 15 vol., Paris and Besançon, 1864-71; edita studio et cura PP. Collegii a S. Bonaventura, Ad Claras Aquas, prope Florentiam, 1882-98.
________. De humanae cognitionis ratione anecdota quaedam Seraphici Doctoris S. Bonaventurae et nonullorum ipsius discipulorum. Ad Claras Aquas, prope Florentiam, 1883.
________. Tria opuscula. Breviloquium, Itinerarium mentis in Deum et De reductione artium ad theologiam, edita studio et cura PP. Colleg. a S. Bonaventura. Quaracchi, 1890.
Bonghi. L'ultima enciclica e il pensiero del pontefice. Nuova Antologia, liv, 1885.
Bonito. Della filosofia dialettica, suo scopo ed importanza coll'aggiunta delle regole a ben condurre le dispute filosofiche e theologiche. Siena, s. Bernardino.
Bonnier, E. Abélard et saint Bernard: la philosophie et l'Eglise au douzième siècle. Paris, 1862.
Bonnifay. Les preuves traditionnelles de l'existence de Dieu. Pensée contemp., 1906.
De Bonniot, S.J., J. La bête comparée à l'homme. 2. ed., Paris, Retaux, 1889.
________. L'âme et la physiologie. Paris, Retaux, 1889.
Bornemann, J. Anselmus et Abaelardus sive initia scholasticismi. Hauniae, 1840.
Bossard, E. Alanus de Insulis. Anticlaudianus cum divina Dantis Aligh. comoedia coll. Angedavi, 1885.
Bossu, L. Sommaire de Philosophie. Louvain, Peeters, 1890.
Bottalla. La composition des corps d'après les deux principaux systèmes qui divisent les écoles catholiques. Le Puy, 1877.
Bouchitté, H. Le rationalisme chrétien à la fin du XI. siècle. Paris, 1842.
De la Pouillerie, F. A. R. L'homme, sa nature, son âme, d'après la doctrine de saint Thomas. Paris, 1890.
Boulay, N. Princips d'anthropologie générale. Paris, Lethielleux, 1901.
Bouguillon, Thomas. The University of Paris. Cath. Univ. Bull., 1895-96.
Bourgeat, J. B. Etudes sur Vincent de Beauvais ou Spéciment des études philosophiques, théologiques, scientifiques au moyen âge. Paris, Durand, 1856.
Bourquard. Doctrine de la connaissance, d'après saint Thomas d'Aquin. Angers, 1877.
________. L'encyclique "Aeterni Patris." Paris, Berche & Tralin, 1884.
________. Saint Thomas dans la question de l'Immaculée Conception. Coutances, 1891.
Bovio, G. Dante e la filosofia medievale. Riv. di Filos. Scient., 1891.
De Boylesve, S.J., Marin. Cursus philosophiae, complectens Logicam, Metaphysicam, Ethicam. Accedit compendiosa religionis demonstratio et historia philosophiae. Parisiis, 1855.
________. Problèmes contemporains. 5 vol., Paris, 1862.
________. Questiones de philosophia. Sancti Clodoaldi, 1863.
________. Problèmes de philosophie morale. La fin dernière. Rev. sc. ecclés., 1866.
________. Cours de Philosophie. Paris, Lecoffre, 1870.
________. Idée et Plan de la Philosophie. Paris et Lyon, 1866; 2. ed., Paris, 1868.
________. Précis d Philosophie. Paris, Lecoffre.
________. Logique. 3. ed., Paris, Lecoffre, 1870; 4. ed., 1875.
________. Principes de la morale. Paris, 1881.
________. Plan d'études et de lecture. 4. ed., Paris, Haton, 1884.
________. Saint Thomas, ou l'Ange de l'Ecole. Paris, 1886.
Bram, C. Der hl. Bonaventura als Mystiker. Katholik, Bd. LVIII, Mainz, 1887.
Brann, Henry A. The Spirituality and Immortality of the Human Soul. A Reply to the Materialists. New York, Cath. Public. Soc. Co., 1885.
Braun, Fridericus. De Petri Abaelardi ethica. Marburgi Cattorum, 1852.
Von Brentano, E. Albertus Magnus, ordensmann, Rischof und Gelehrter. München, 1881.
Bresch, J. Essai sur les "Sentences" de Pierre Lombard. Strasbourg, 1857.
Bressoles. Etude sur la traité des lois de saint Thomas d'Aquin. Rev. de l'Acad. de législation de Toulouse, 1853.
Briceño, Secundino. Ligeros apuntos sobre la Filosofia de Spencer comparada con la Filosofia Escolástica. León, 1894.
________. Opusculum. De quarta figura syllogistica. León, 1904.
________. La doctrina del Angélico Doctor sobre la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios. Estudio Filosófico-Teológico. León, 1904.
________. Respuesta á las Observaciones acerca del Opúsculo "La Doctrina del Angélico Doctor sobre la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios," las cuales fueron publicadas por la revista Razón y Fé, en el artículo "Santo Tomás y la Inmaculada Concepción". León, 1905.
Brin, P. M. Methodus analytico-synthetica in sientiis metaphysicis. De intellectualismo juxta mentem Syllabi vaticanique concilii adversus errores philosophicos, precipue rationalismum, positivismum et novam criticem. 3 vol., 1874-76.
________. Histoire générale de la philosophie. 3 vol., 1882-86.
Brockhoff, Jos. Die Lehre des hl. Thomas von der Erkennbarkeit Gottes. Jahrb. Ph. sp. Th., 1891.
De Broglie. Le positivisme et la science expérimentale. 2 vol., Paris, Victorion, 1881.
________. La Morale sans Dieu, ses principes et ses consequences. Paris, 1886.
________. La réaction contre le positivisme. Paris, Plon, 1894.
________. Les conditions modernes de l'accord entre la foi et la raison. Paris, Bloud, 1903.
Brunhes, Gabriel. La foi chrétienne et la philosophie au temps de la renaissance carolingienne. Paris, 1903.
Buchwald. Der Logosbegriff des johannes Scotus Erigena. Leipzig, 1884.
Bukofzer, J. Maimonides im Kampf mit seinem neuesten Biographen, P. Beer. Berlin, 1844.
Bulliat, G. Thesaurus philosophiae thomisticae seu selecti textus philosophici ex S. Thomae Aq. operibus deprompti et secundum ordinem in scholis hodie usurpatum dispositi. Nannetis, 1899; Paris, Amat, 1900.
Bullinger, Ant. Phantasterei oder Schwindel? Frage an den Neuscholastiker Dr. M. Glossner betreffend seine Kritik der von mir vertretenen Philosophie. München, 1897.
________. Mein letztes Wort an den Neuscholastiker Dr. M. Glossner. München, Ackermann, 1899.
Bulliot. La théorie des catégories dans la philosophie péripatéticienne. Histoire et critique. Congrès scientif. intern. des catholiques, 1897.
Bullón Fernández, E. Ensayos de crítica filosófica. El alma de los brutos ante los filósoficos españoles. Madrid, Hernández, 1897.
________. Jaime Balmes y sus obras. Rev. Contemporanea, 1903.
Bülow, Georg. Des Dominicus Gundissalinus Schrift von der Unsterblichkeit der Seele (Beiträge). Münster, 1896.
Buonpensiere, O.P., H. Commentaria in I. P. Summae Theologicae S. Thomae Aquinatis O.P. a qu. I ad qu. xxiii. Romae, 1902.
Burgognoni. Le dottrine filosofiche di S. Bonaventura. Bologna, 1881.
Burns, Cecil Delisle. The Catholicizing of Philosophy. New York Rev., 1907.
Burola, Paolo. Trattato della conoscenza intellettuale del P. Liberatore, nella parte che riguarda il Rosmini al Tribunale dell'Autorità. Lucca, 1857.
Buroni, Giuseppe. Rosmini e San Tommaso. Torino, 1878.
________. Risposta al Padre Cornoldi di C. di G. in difesa delle nozioni di ontologia secondo Rosmini e San Tommaso. Torino, 1878.
________. La Trinità e la Creazione: nuovi confronti tra Rosmini e S. Tommaso. Torino, 1879.
Burri, Ant. Le teorie politiche di San Tommaso e il moderno diritto pubblico. Parigi, 1884.
Buscomari, F. A. S. Bonaventura ordinis fratrum minorum minister generalis. Romae, 1874.
Cacheux. De la philosophie de saint Thomas. Paris, 1858.
Cagigas, Rafael. Canto à la Belleza. Un cristiano y un platónico. México, 1889.
________. Obras de Rafael Cagigas, Pbro.
________. Tomo 1. Pensamientos.
________. Tomo 2. Estudios sobre el amor según la filosofía griega.
________. Tomo 3. Ensayo sobre un nuevo sistema ideológico.
________. Tomo 4. Estudios sobre la moral. México, 1890.
Cain, James A. Right and Wrong: Their relation to Man's Ultimate End; Is the Norma of Morality Absolute or Relative? Amer. Cath. Quart., 1881.
Cajetanus O.P., Thomas de Vio. Commentaria in Summam Theologicam S. Thomae Aquinatis. Rursus edita cura H. Prosperi. Lyrae, 1891 ff.
Cambier, O. J. Elementa philosophiae scholastica. 2. ed., Tournai, 1895.
Canalejas, F. de P. Las doctrinas del doctor iluminado Raimundo Lulio, 1270-1315.
Canella, G. Del problema degli universali e del nominalismo nella prima fase del loro svolgimento storico. Scuola Cattolica, 1906-7.
Da Capannori, Bernardo. Sull'insegnamento rosminiano. Lucca, 1854.
Capello, F. Cenni storici e critici sull'origine e natura della filosofia scolastica. Torino, 1879.
________. Principii di filosofia secondo San Tommaso. Rassegna naz., 1890.
Cappozza, F. Sulla Filosofia dei Padri e Dottori della Chiesa e in ispecialtà di San Tommaso in opposizione alla Filosofia moderna. 1868.
Cappellazzi, Andrea. Gli elementi del pensiero. Studio di psicologia e ideologia secondo la dottrina di S. Tommaso d'Aquino. Crema, 1888.
________. Le moderne libertà esaminate secondo i principii della filosofia scolastica. Crema, Cazzamali, 1890.
________. L'Ultima Critica di Ausonio Franchi compendiata. Parte 2. Del sentimento. Crema, Rolleri, 1891.
________. La dottrina di S. Tommaso sulla conoscenza che Dio ha delle cose. Parma, 1893.
________. Il principio etico e il principio giuridico considerati nel concetto scienziale e nella manifestazione storica. Lodi, 1894.
________. San Tommaso e la schiavitù. Crema, 1900.
________. La persona nella dottrina di San Tommaso d'Aquino e l'odierno movimento intellettuale. Siena, s. Bernardino, 1900.
________. Filosofia sociale. Quale sede occupa la sociologia nella gerarchia scientifica. Siena, s. Gernardino, 1902.
________. la dottrina di San Tommaso nella sociologia moderna. Parte 1. Sociologia economica. Bitonto, tip. Vescovile, 1902.
________. Le questioni moderne. Siena, S. Bernardino.
________. Sociologia civile. Siena, S. Bernardino.
________. La superiorità e l'immanenza del Sacerdozio cattolico. Siena, s. Bernardino.
________. Qui est: Studio comparativo tra la 2. questione della Somma Teologica di San Tommaso e le conclusioni di sistemi filosifici. Crema, 1903.
Cappelli. Il concetto della vita scientificamente e moralmente considerata. Siena, s. Bernardino.
Capreolus. Defensiones Theologiae Divi Thomae. Tours, 1900-2
Carbonel. Histoire de la Pilosophie. Paris, 1883.
Carbonnelle, S. J., Ignace. L'Encyclique du 4 Août 1879 et la science. Bruxelles, 1879.
________. Les confins de la science et de la philosophie. 2. ed., Paris, Palme, 1881.
Carle, P. J. Histoire de la vie et des écrits de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1846.
Carlyle, A. J. Political theories of Thomas Aquinas. Scottish Rev., 1896.
Carlyle, R. W. Theories of Thomas Aquinas on Church and State. Econ. Rev., 1896.
Caro, E. M. La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Rev. Contemp., 1858.
Caro, miguel Antonio. Estudio sobre el Utilitarismo. Bogotá, 1869.
Carpio, Juan. Discurso pronunciado por el Señor Vice-Rector y Catedrático del mismo Colegio (Seminario de León), Pbro. D. J. Carpio. León, 1869; 2. ed., 1870.
Carra de Vaux. Le syllogisme. Ann. de Philos. chr., 1898.
________. Avvicenne. Paris, Alcan, 1900.
Carrasquilla, Rafael María. Sobre el estudio de la filosofía. Repert. Colomb., Agto de 1881.
________. Ensayo sobre la doctrina liberal. 2. ed., Madrid, 1899.
________. Lecturas sobre el arte de educar. Rev. Col. del Rosario, 1906.
Carrasquilla, Ricardo. Sofismas anticatólicos vistos con microscopio. Bogotá, lib. Americana, 1881.
Carrière, Moritz. Abälard und Heloise. Giessen, 1844; 2. ed., 1853.
Cartasegna, Domenico. Panegirico di San Tommaso d'Aquino. Genova, 1898.
De Casamajor, l. Hétérogenie, transformisme et darwinisme. Problème de l'espèce. Par-le-Duc, 1901.
Casanova, Gabrielis. Cursus philosophicus ad mentem D. Bonaventurae et Scoti. Matriti, 1894.
Casara, Seb. I Rosminiani e l'ontologismo del P. Cornoldi. Milano, 1878.
Castelein, S.J., A. Cours de Philosophie. Namur, 1887-89; n. ed., Bruxelles, 1901.
________. Psychologie, la science de l'âme dans ses rapports avec l'anatomie, la physiologie et l'hypnotisme. Namur, Delvaux, 1890.
________. Le Socialisme et le droit de propriété. Bruxelles, 1896.
________. Institutiones philosophiae moralis et socialis. Bruxelles, 1900.
________. Institutiones philosophiae morales et socialis. Editio minor. Bruxelles, 1900.
Cathrein, S.J., Victor. Das "jus gentium" im römischen Recht und beim hl. Thomas von Aquin. Philos. Jahr., 1889.
________. Moralphilosophie. Eine wissenschaftliche Darlegung dr sittlichen, einsch. der rechtlichen Ordnung. Freiburg-i-B., Herder, 1891; 3. ed., 1899.
________. Der Socialismus. Eine Untersuchung seiner Grundlagen und seiner Durchfürbarkeit. Freiburg-i-B., 7.ed., 1898; Span. by E. Vogel, madrid, 1891; by Sabino Aznarez, S. J., Barcelona, 1907; Engl. by James Conway, New York, 1892; Ital. by G. Cecconi, Torino, 1898.
________. Das Privatgrundeignethum und seine Gegner. Freiburg-i-B., 1892.
________. Philosophia moralis in usum scholarum. Freiburg-i-B., Herder, 1893. ed. 3., 1900.
________. Worin besteht das Wesen des sittlich Guten und des sittlich Bösen? Pilos. Jahrb., 1896.
________. Der Begriff des sittlich Guten. Philos. Jahrb., 1899.
________. Recht, naturrecht und positives Recht. Eine kritische Untersuchung der Grundbegriffe der Rechtsordnung. Freiburg, Herder 1901.
________. Die Frauenfrage. Freiburg, herder, 1901.
________. Die katholische Moral in ihren Voraussetzungen und ihren Grundlinien. Freiburg, Herder, 1907.
Causette. Saint Bernard and his Work. Transl. from the French by A. Burder. London, 1874.
Cavanagh, O.P., Pius. The Life of St. Thomas Aquinas, the Angelic Doctor. London, Burns & Oates.
De Ceballos, Fernando. Insanias ó demencias de los filósofos confundidas por la sabiduría de la Cruz. Obra inédita publicada por D. León Carbonero y Sol. Madrid, Perez Dulrull, 1878.
Ceillier, H. Le problème spiritualiste; l'existence de l'âme. Paris, Beauchesne, 1893.
Cerutti, Franc. De'principii pedagogico-sociali di San Tommaso. Torino, 1893.
Chabin, S.J., P. Les vrais principes du droit naturel, politique et social. Paris, Berche & Tralin, 1901.
Charles, Emile. Roger Bacon: sa vie, ses ouvrages, ses doctrines, d'après des textes inedits. Paris, 1861.
Charma, A. Saint Anselme. Caen, 1854.
Charousset, A. Le Problème métaphysique du Mixte. Rev. de Philos. 1903.
Chatard, Francis Silas. The Brute-Soul. Cath. World, 1893.
Chevalier, C. U. J. Saint Thomas d'Aquin: bio-bibliographie. Montebourg, 1883.
________. Catalogue critique des oeuvres de saint Thomas d'Aquin. Rome, 1887.
Chiesa, L. La Biomeccanica, il Neovitalismo e il Vitalismo tradizionale. Roma, 1900.
________. La base del realismo e la critica neo-kantiana. Roma, 1901.
Chocarne. Saint Thomas d'Aquin et l'encyclique de Léon XIII. Paris, 1884.
Chollet, J. A. De synthesi philosophica D. Thomae Aquinatis. Rev. sci eccles., 1897.
________. De la notion d'ordre, parallélisme des trois ordres de l'être, du vrai, du bien. Paris, Lethielleux, 1899.
________. La morale stoïcienne en face de la morale chrétienne. Paris, Lethielleux, 1899.
________. La psychologie des élus. Paris, Lethielleux, 1901.
________. La psychologie du Purgatoire. Paris, Lethielleux, 1902.
________. La psychologie du Christ. Paris, Lethielleux, 1903.
Croulant. Ueber Albert d. Grossen. Hentschel's "Janus," Breslau, 1846.
Chrétien, A. Etudes sur le mouvement néo-thomiste. Rev. int. de théol., Berne, 1899.
Christlieb, Theodor. Leben und Lehre des Johannes Scotus Erigena. Gotha, 1860.
Chrysostom, Brother. Elementary Course of Christian Philosophy. Based on the principles of the best scholastic authors. Adapted from the French of Brother Louis of Poissy by the Brothers of the Christian Schools. New York, O'Shea, 1893.
________. The Theistic Argument of St. Thomas. Philos. Rev., 1894.
________. Elementa Philosophiae Schoasticae. Pars Prior. N.Y.C. Protectory, 1897.
Church, G. W. Saint Anselm. London, 1870.
Cicchitti-Suriani, Fil. Sopra Raimundo Sabunda, teologo, filosofo e medico del secolo XV. Aquila, 1889.
________. Mechiore Cano teologo e filosofo del secolo XVI. e la sua opposizione all'Aristotelismo della scolastica. Aquila, tip. Aternina, 1891.
Cicognani, F. M. Sulla vita e sulle opere di San Tommaso d'Aquino. Venezia, 1874.
Clarke, S.J., Richard F. The Existence of God. A Dialogue. New York, Benziger, 1887.
________. A Skeptical Difficulty against Creation. Amer. Cath. Quart., 1887.
________. The Central Error of Modern Philosophy. Amer. Cath. Quart., 1888.
________. Induction, Ancient and Modern. Amer. Cath. Quart., 1888.
________. Logic. New York, Benziger, 1889; London, Longmans, Green & Co., 1901.
________. On the Obscurity of Faith. Amer. Cath. Quart., 1893.
Clemens, F. J. De Scholasticorum sententia Philosophiam esse Theologiae ancillam. Commentatio. Monasterii Guestphalorum, 1857.
Clerval, A. Les écoles de Chartres au moyen âge, du V. au XVI. siècle. Paris, 1895.
Coconnier, O.P., Thom. L'âme humaine, son existence et sa nature. Paris, 1890.
________. Le vrai thomiste. Rev. Thom., 1893.
Coffey, P. A New Book on Scholastic Philosophy. Irish Eccles. Rev., 1907.
Colvenerius. Die Anfänge wissenschaftlicher Naturgeschichte und naturhistorischer Abbildung im christlichen Abendlande. Leipzig, 1856.
Combes, J. L. Emile. La Psychologie de saint Thomas d'Aquin. 1860.
Comellas y Cluet, Antonio. Demonstración de la armonía entre la religión católica y la ciencia. Barcelona, 1880.
________. Introducción á la filosofía, ó sea doctrina sobre la dirección al ideal de la ciencia. Barcelona, 1883.
Commer, Ernst. Die philosophische Wissenschaft. Berlin, 1882.
________. System der Philosophie. Paderborn, 1883-86.
________. Logik (als Lehrbuch dargestellt). Paderborn, 1897.
________. Die immerwährende Philosophie. Wien, 1899.
Compagnion, J. Critique thomiste du thomisme. Pas-de-Calais, 1907.
De Concilio, J. Catholicity and Pantheism. All Truth or no Truth. New York, Sadlier, 1874; n. ed., 1881.
________. The Elements of Intellectual Philosophy. New York, Sadlier, 1878.
________. The Doctrine of St. Thomas on the Right of Property and its Use. New York, Pustet, 1887.
________. Scientific and Metaphysical Cosmology. Amer. Eccles. Rev., 1892.
Contestin, G. Le matérialisme et la nature de l'homme. Paris, Bloud, 1900.
________. La Providence. Conservation des êtres créés. Gourvernement du monde. Réparition des biens et des maux. Paris, Bloud, 1901.
Conti, Augusto. Evidenza, Amore e Fede, o i criterii della filosofia. Firenze, 1858.
________. Storia della Filosofia. Firenze, 1864; 3. ed., 1882; French by Leon Collas, 1881.
________. La filosofia di Dante. Firenze, 1865.
________. Il Vero nell'Ordine. Firenze, 1876.
Contzen. Zur Wurdigung des Mittelalters mit besondrer Beziehung auf die Staatslehre des hl. Thomas von Aquin. Cassel, 1870.
Conway, S.J., James. The True Idea of the Beautiful. Amer. Cath. Quart., 1885.
________. The Fundamental Principles of Christian Ethics. Chicago, McBride, 1896.
Coppens, S.J., Charles. A Brief Text-book of Logic and Mental Philosophy. New York, Cath. Pub. Soc., 1892.
________. A Brief Text-book of Moral Philosophy. New York, Cath. Bk. Co., 1896.
________. Moral Principles and Medical Practice. New York, Benziger, 1897.
Corcoran, James A. The Immortality of the Soul. Amer. Cath. Quart., 1877.
________. The Recent Encyclical Letter of Pope Leo XIII. Amer. Cath. Quart., 1879.
De Córdoba, B. Noticia histórico-literaria del Doctor D. J. Balmes, Pbro. México, 1850.
Cornelli, Art. Compendium philosophiae generalis seu fundamentalis. ed. 2., Turino, 1896.
Cornoldi, S.J., Giovanni Maria. I sistemi meccanico e dinamico circa la costituzione della sostanza corporea rispetto alle scienze fisiche. Verona, 1864.
________. Thesaurus philosophorum, seu Distinctiones et axiomata a Georgio Reeb S. J. proposita a J. M. Cornoldi ejusdem Societatis recognita et aucta. Brixinae, 1871; ed. n., Paris, Lethielleux, 1875.
________. Die antikatholische Philosophie und die gegenwärtige Uebel der Gesellschaft. Aus dem Italien. Brixen, Weger, 1871.
________. Lezioni di filosofia, ordinate allo studio delle altre scienze. Firenze, 1872; 2. ed., Ferrara, 1875; Engl., London, 1876; Span., Barcelona, 1878; French par un Professeur du Grand-Séminaire, Paris, Lethielleux, 1878; 2. ed., 1888.
________. Viribus unitis. Prolusione al periodico "La scienza italiana." Bologna, 1876.
________. La Sintesi chimica secondo i principii filosofici di S. Tommaso d'Aquino. Bologna, 1876.
________. Francisci Suarezii doctoris eximii: De corporum natura Tractatus. Bononiae, Mareggiani, 1877.
________. Prolegomeni sopra la filosofia italiana o Trattato della esistenza di Dio. Bologna, Mareggiani, 1877.
________. Della pluralità delle forme secondo i principii filosofici di San Tommaso d'Aquino. Bologna, 1877.
________. La conciliazione della fede cattolica con la vera scienza; ossia Accademia filosofico-medica di S. Tommaso d'Aquino. Bologna, 1877; 2. ed. con appendice, 1878; Span. by J. F. Montaña; Madrid, 1878.
________. Institutiones philosophiae speculativae ad mentem S. Thomae Aquinatis, auctore J. M. Cornoldi S. J. in latinum versae ab Exemo. et Revmo. Dominico Agostini Venetiarum Patriarcha et ab auctore recognitae et auctae. Bononiae, 1878.
________. Nozione elementare dell'Ontologismo. Bologna, 1878.
________. Il Panteismo ontologico e le nozioni di Ontologia del M. R. G. Buroni. Bologna, Mareggiani, 1878.
________. La storia del conflitto tra la religione e la scienza di G. Draper, prof. nell-Univ. di Nuova York. Ed. 2., Bologna, Mareggiani, 1879; Span., Madrid, 1879.
________. La riforma della filosofia promossa dall-Enciclica AEterni Patris di S. S. Leon Papa XIII. Bologna, Mareggiani, 1879.
________. Il sette Marzo 1880, ossia i filosofi ai piedi di Leone XIII, ristoratore della filosofia. Bologna, 1880.
________. La filosofia scolastica speculativa di San Tommaso d'Aquino. Bologna, 1881.
________. Dei principii fisico-razionali secondo S. Tommaso d'Aquino. Commentario dell'Opusculo "De principiis naturae." Bologna, 1881.
________. Il Rosminianismo sintesi dell-Ontologismo e del Panteismo. Rome, Befani, 1881-83.
________. Antitesi della dottrina di S. Tommaso con quella del Rosmini. Prato, Giachetti, 1882.
________. Dell'unione dell'anima umana col corpo; Roma, Befani, 1882.
________. Del senso comune e del senso fondamentale del Rosmini. Roma, Befani, 1882.
________. La lotta del pensiero. Roma, Befani, 1882.
________. L'intelletto agente. Roma, Befani, 1883.
________. Della libertà umana. Dissertazione. Roma, Befani, 1883.
________. La cognizione umana dei futuri. Roma, Befani, 1885.
________. La filosofia di S. Tommaso e l'epoca presente. Prato, Giachetti, 1886.
________. Esordio del concetto di Dio. Roma, 1887.
________. La Creazione. Roma, Befani, 1888.
________. La Divina Commedia di Dante Alighieri, col commento di G. M. Cornoldi. Roma, Befani, 1888.
________. La filosofia scolastica di San Tommaso e di Dante. Bologna, 1889.
________. Esame critico del traducianismo. Roma, Befani, 1889.
________. La visione dell'essenza divina. Roma, Befani, 1889.
________. Quale secondo S. Tommaso sia la concordia della mozione divina colla libertà umana. 3. ed., Roma, Befani, 1890.
________. Sistema fisico di San Tommaso. Roma, 1891; Engl. by E. H. Dering, London, 1893.
________. Partenio. La creazione e la inmacolata. Conversazioni scolastiche. Roma, Befani, 1891.
Del Corona, P. A. I quattro cardini della felicità secondo San Tommaso d'Aquino. Firenze, 1874.
Correns, P. Die dem Boethius fälschlich zugeschriebene Abhandlung des Dominicus Gundisalvi de unitate (Beiträge). Münster, 1891.
Corti, Settimio. L'assurdità della metodica scolastica nell'insegnamento medio. Siena, 1907.
Costanzi. Un recente contributo di Ruggero Bacone. Rev. int. di sci. sociali, 1900.
Costa-Rosetti, S.J., Julius. Philosophia moralis s. institutiones ethicae et juris naturae secundum principia philosophiae scholasticae, praesertim S. Thomae, Suarez et De Lugo methodo scholastica elucubratae. Oeniponte, 1883; 2. ed., 1886.
________. Allgemeine Grundlagen der National-Oekonomie. Beiträge zu einem System der National-Oekonomie im Geiste der Scholastik. Freiburg, Herder, 1888.
________. Die Staatslehre der christlichen Philosophie. Fulda, Actiendruckerei, 1890.
De Coster, J. Le problème de la finalité. Louvain, 1887.
Couailhac, S.J., P. La liberté et la conservation de l'énergie. Paris, Lecoffre, 1897.
________. Doctrina de ideis, divi Thomae divique Bonaventurae conciliatrix. Paris, 1897.
Courtney, W. L. Studies in Philosophy. London 1882.
________. Roger Bacon. Fortn. Rev., lii, 254.
Cousin, Victor. Ouvrages inédits d'Abélard. Paris, 1836.
________. Fragments de philosophie du moyen âge. Paris, 1840; 5. ed., 1865.
________. D'un ouvrage inédit de Roger Bacon. J. ds Savants, 1848.
________. Fragments philosophiques. Paris, 1850.
Cowen, J. Roger Bacon. Colburn's New Mo. Mag., clxv, 864.
De Craene, G. De la spiritualité de l'âme. Louvain, 1897.
________. La connaiassance de l'esprit. Rev. Néo-Scol., 1899.
________. L'abstraction intellectuelle. Rev. Néo-Scol., 1901.
Crahay, E. La politique de saint Thomas d'Aquin. Louvain, 1896.
De Crescenzio, C. Scuole di Filosofia. 1866.
Créteur, S. La philosophie du Ferrarais. Une définition de la vérité. Rev. august., 1907.
Creusen, S.J., J. Des Aristoteles Lehre über die Willensfreiheit. Philos. Jahrb., 1907.
Crocifero, P. R. La filosofia di Augusto Conti e lo stato presente della scienza. Genova, 1895.
Crolet, L. Doctrine philosophique de saint Thomas résumée d'après le Dr. Stoeckl. Paris, Roger, 1890.
Croset-Mouchet, J. Saint Anselme. Histoire de sa vie et de son temps. paris, 1859.
Crumley, C.S.C., T. Experimental Psychology in the College. Rev. Cath. Pedag., 1903.
Csernik, A. Anyagrendszer erök nélkül. Szombathely, 1887.
Cuissard, Ch. Documents inédits sur Abélard. Orléans, 1880.
De Curley, S.J., Fred. Celui qui est. Essai. Paris, Retaux, 1891.
Cursus Philosophicus. In usum scholarum. Auctoribus pluribus Philosophiae professoribus in Collegiis Exaetensi et Stonyhurstensi S. J.; Freiburg, Herder, 1893-95. (Cf. Boedder, Cathrein, Frick, Haan.)
Dagneaux, h. Leçons de métaphysiques. Paris, Lethielleux, 1902.
Damian, j. A világ kezdetéröl. Bölcs. Foly., 1905.
Dantier. Un manuscrit autographe de saint Thomas d'Aquin. Rev. contemp., 1857.
Darley. L'accord de la liberté avec la conservation de l'énergie et saint Thomas. Rev. thom., 1900.
Daurella y Rull, J. Instituciones de Metafísica. Valladolid, Rodriquez, 1891.
Daux. Un scholastique du XII. siècle trop oublié: Honoré d'Autun. Rev. sci. ecclés., 1907.
David. La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Correspondant, 1859.
Davidson, Th. The Philosophy of Thomas Aquinas. J. Specul. Phil., 1876.
________. Revival of Thomas Aquinas. Fortn. Rev., xxxviii, 16.
Dederich, A. Beiträge zur römisch-deutschen Geschichte am Niederrhein. Anhang: das Leben des h. Willibrodus nach Alcuin. Emmerich, 1850.
Definitiones ex Philosophia a S. Tongiorgi S. j. et in Collegio Romano Professore elucubrata, quoad majorem partem excerptae. Editio nova. Zacatecarum, 1880.
Defourny, M. La sociologie positiviste. Auguste Comte. Louvain, 1902.
Delacroix, H. Essai sur le mysticisme spéculatif en Allemagne au XIV. siècle. Paris, Alcan, 1900.
________. La philosophie médiévale latine jusqu'au XIV. siécle. Rev. de synthèse histor., 1902.
Delaunay, D. Sancti Thomae de origine idearum doctrina. Paris, 1876.
Delécluze, E. Vie de Raymond Lulle. Rev. des Deux-Mondes, 1840.
________. Gregoire VII, saint Francois d'Assise et saint Thomas d'Aquin. Paris, 1844.
Delengre, M. J. Saint Thomas d'Aquin. Un épisode de sa carrière universitaire à Paris. Paris, Lethielleux, 1904.
Delitzsch, j. Die Gotteslehre des Thomas von Aquino kritisch dargestellt. Leipzig, 1870.
Delmas, S.J., Carolus. Ontologia. Metaphysica Generalis. Paris, Retaux, 1896.
Dembó, G. A jog fogalma és eredete. Bölcs. Foly., 1905.
Denifle, O.P., Heinrich. Abaelard's Sentenzen und die Bearbeitung seiner Theologia. Arch. f. Litteratur und Kirchengeschichte des Mittelalters, 1885.
________. Die Entstehung der Universitäten des Mittelalters bis 1400. Berlin, 1885.
________. Das geistliche Leben. Blumenlese aus den deutschen Mystikern und Gottesfreuden des 14. Jahrhunderts. 5. ed., Graz, Moser, 1904; French, Troyes, 1897.
Denifle, O.P., H. and A. Chatelain. Chartularium Universitatis Parisiensis. Paris, 1889-91.
Deploige, Simon. La théorie thomiste de la propriéte; Louvain, 1895.
________. Saint Thomas et la question juive. Louvain, 1897.
Deutsch, S. M. Die Synode von Sens, 1141. Berlin, 1880.
________. Peter Abaelard, ein kritischer Theologen des zwölften Jahrhundert. Leipzig, 1883.
Dev, O.F.M., G. Ethica generalis ad mentem venerabilis J. Scoti, Doctoris subtilis. Friburgi, Herder, 1907.
A Dialogue on the Late Encyclical on Liberty and the Light of Natural Reason. By a Thomist. London, Burns & Oates, 1888.
Didio. Die moderne Moral und ihre Grundprincipien (Strassburger theolog. Studien, 11, 3). Freiburg, 1896.
Didiot, jules. Le Docteur Angélique, saint Thomas d'Aquin. Lille, 1894.
________. Contribution philosophique à l'étude des sciences. Lille, 1902.
A Discussion with an Infidel. Being a review of Dr. L. Büchner's "Force and Matter" by a Priest of the Society of Jesus. London, Art and Book Co., 1891.
Doctor, Max. Die Philosophie des Jozef (Ibn) Zaddik nach ihren Quellen, insbesondere nach ihren Beziehungen zu den lauteren Brüdern und zu Gabirol untersucht (Beiträge). Münster, 1895.
Domanski, B. Die Psychologie des nemesius (Beiträge). Münster, 1900.
Domaszewicz, J. Swiat i czlowiek, studyum dogmatzyczne na potstawaie sw. Tomasza. Warszawa, 1899.
Domet de Vorges, E. La Métaphysique en présence des sciences. Paris, 1875.
________. Essai de métaphysique positive. Paris, 1883.
________. La constitution de l'être suivant la doctrine péripatéticienne. Paris, 1886.
________. Bibliographie de la philosophie thomiste de 1877 à 1887. Ann. de Philos. chret., 1888.
________. Détermination des causes créées. Ann. de Philos. chr., 1889.
________. Cause efficiente et cause finale. Paris, 1890.
________. La Perception et la Psychologie thomiste. Paris, Roger & Chernoviz, 1892.
________. Les ressorts de la volonté et le libre arbitre. Bruxelles, 1895.
________. L'objectivité de la connaissance intellectuelle d'après saint Thomas. Rev. Néo-Schol., 1896.
________. Les certitudes de l'expérience. Paris, Roger & Chernoviz, 1898.
________. A propos des Universaux. Ann. de Philos. chr., 1898.
________. La Philosophie thomiste pendant les années 1888-1898. Paris, Soc. bibliographique, 1899.
________. L'argument de saint Anselme. Rev. de Philos., 1901.
________. Saint Anselme. Paris, Alcan, 1901.
________. En quelle langue doit être enseignée la philosophie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1903.
________. Considérations sur la "Critique de la Raison pure." Arras, Sueur-Charreuy, 1904.
________. Abrégé de métaphysique, étude historique et critique des doctrines de la métaphysique scolastique, d'après les renseignements des principaux docteurs. 2 vol., Paris, Lethielleux, 1906.
________. La Philosophie médiévale d'après M. Picavet. Rev. de Philos., 1906.
Donadiu y Puignau. Ampliación de Psicología y nociones de Ontología, Cosmología y Teodicea. Barcelona, 1886.
________. Curso de Metafísica. Barcelona, 1887.
Donat, S.J., Jos. Zur Frage über den Begriff des Schönen. Philos. Jahrb., 1900-1.
Donati, Bernardino. Intorno al panteismo, al materialismo ed al positivismo contemporanei, scritti varii. Siena, s. Bernardino.
________. Il concetto materialistico della vita, per il dottore G. Romiti, Prof. di anatomia umana nella R. Università di Siena, esaminato dal Can. Dott. B. Donati. Siena, s. Bernardino.
Doonan, S.J., James A. Some Elementary Studies in Psychology. Cath. Read. Circle Rev., 1894-95.
Dörholt, B. Erklärung einer schwierigen Stelle der Qu. de Veritate des hl. Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1895.
________. Zur mittelalterlichen Controverse uber die unbefleckte Empfangniss. Jahrb. Ph. sp. Th., 1896.
________. Der hl. Bonaventura und die thomistisch-molinistische Controverse. Jahrb. Ph. sp. Th., 1897.
Douais, G. Essai sur l'organisation des études dans l'Ordre des Frères Prêcheurs au XIII. et au XIV. siècle. Paris, 1884.
Doublier, L. Roger Bacon: eine culturgeschichtliche Studie. Wien, 1886.
Dougherty, J. T. Albertus Magnus. Cath. World, xxxvii.
Dräseke, Joh. Johannes Scotus Erigena und dessen Gewährsmänner in seinem Werke De Divisione Naturae libri V. Leipzig, 1902.
Dressel, S.J., L. Der belebte und der unbelebte Stoff. Freiburg-i-B., 1883.
Driscoll, John T. Christian Philosophy: A Treatise on the Human Soul. New York, Benziger, 1898; 3. ed., 1900.
________. Christian Philosophy: God. New York, 1900.
________. Philosophy and Science at the Dawn of the Twentieth Century. North Amer. Rev., 1903.
________. The Notion of Morality. N. Y. Rev., 1906.
Dubray, Charles. The Theory of Psychical Dispositions. The Macmillan Co., 1905.
________. The New Psychology. Cath. Univ. Bull., 1907.
Duffy, Francis. The Current Science-Philosophy. New York Rev., 1907.
Duhem, P. L'évolution de la mécanique. Paris, 1903.
________. Le mouvement absolu et le mouvement relatif. Rev. de Philos., 1907.
Dukes, Leopold. Salomo ben Gebirol aus Malaga und die ethischen Werke desselben. Hannover, 1860.
________. Philosophisches aus dem zehnten Jahrhundert. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte der Mohameder und Juden. Nakel, 1868.
Dummermuth, O.P., A. M. S. Thomas et doctrina praemotionis physicae seu responsio ad R. P. Schneemann. Paris, Lethielleux, 1886.
________. Defensio doctrinae Sancti Thomae Aq. de praemotione physica seu responsio ad R. P. V. Frins S. J. Louvain, 1896.
Dummler, Erst. Anselm der Peripatetiker, nebst anderen Beiträgen zur Literaturgeschichte Italiens im XI. Jahrh. Halle, 1872.
V. Dunin-Borkowski, S.J., Stanislaus. Neue philosophische Gebiete. Stimm. aus maria-Laach, 1903.
Duparay, B. Pierre le Vénérable, abbé de Cluny. Chalons-s-Saône, 1862.
Dupeyrat, A. Manuductio ad Scholasticam, maaxime vero thomisticam philosophiam. Parisiis, Lecoffre, 1884; ed. 3., 1890.
Dupont. Thèses métaphysiques. Louvain, 1875.
________. Philosophie de saint Augustin. Louvain, 1881.
________. piritualité de l'âme. Lyon, 1885.
Dupuis. Alain de Lille. Etudes de philosophie scolastique. Lille, 1859.
Dupuy, A. Alcuin et l'école de Saint Martin de Tours. Paris, 1876.
Dwight, Thomas. Matter and Form in Biology. Amer. Cath. Quart., 1892.
Dyroff, Ad. Ueber den Existenzialbegriff. Freiburg-i-B., Herder, 1902.
Von Eberstein, W. L. G. F. Natürliche Theologie der Scholastiker. Leipzig, 1803.
Ebert, A. Allgemeine Geschichte der Literatur des mittelalters im Abendlande. Leipzig, 1880; 2. ed., 1889.
Ehrenpreis, Man. Kabbalistische Studien. Frankfurt-o-M., 1896.
Ehrhard. Der katholicismus und das zwanzigste jahrhundert im Lichte der kirchlichen Entwicklung der neuzeit. Stuttgart, 1902.
Eisler, Moritz. Vorlesungen über die jüdischen Philosophen des Mittelalters. 2. Abtheilung; Wien, 1870.
________. Vorlesungen über die jüdischen Philosophen des Mittelalters. 1. Abtheilung; Wien, 1876.
________. Vorlesungen über die jüdischen Philosophen des Mittelalters. 3. Abtheilung; Wien, 1883.
Elizalde e Isaguirre, l. M. Compendio de psicologia, lógica y ética. Madrid, 1886; 3. ed., 1902.
Ellero, Giuseppe. Le nuove tendenze del pensiero e l'atteggiamento del cattolicismo al principio del secolo XX. Siena, s. Bernardino.
Endres, J. A. Fredegisus und Candidus. Ein Beitrag zur Geschichte der Frühscholastik. Philos. Jahrb., 1906.
________. Zum dritten Band der Epistolae Karollini. Archiv d. Gessellschaft f. aeltere deutsche Geschichte, 1906.
Endriss, Gustav. Albertus magnus als Interpret der aristotelischen Metaphysik. München, 1886.
Engelkemper, W. Die Lehre Saadia Gaon's ueber die "Aufhebung des Gesetzes." Ein Capitel aus der arabisch-jüdischen Scholastik. Philos. Jahrb., 1900.
Engenheimer, jos. Die Religionsphilosophie des R. Abraham ben-David-Ha-Levi. Augsburg, 1850.
Englert, W. Philosophia Logica. Prima Pars Summae Philosophiae et operibus Angel. Doctoris S. Thomae Aq. juxta cursum philos. Cosmi Alamanni instituta. Paderborn, Schöning, 1901.
Ercole, P. D. Il teismo filosofico cristiano, considerato con ispeciale riguardo a San Tommaso. Torino, 1884.
Erigena, Johannes Scotus. De Divisione naturae libri quinque, ed. C. B. Schlüter. Monasterii Guestphalorum, 1838.
Ermoni, V. Existentia Dei et philosophus christianus. Div. Thom., 1890-91.
________. De principiis rationis speculativae. Div. Thom., 1892.
________. Le Thomisme et les résultats de la psychologie expérimentale. Rev. Néo-Schol., 1898.
________. De natura causae et ejusdem notionis origine. Div. Thom., 1900.
________. De natura substantiae. Div. Thom., 1901.
________. Necessité de la métaphysique. Rev. Néo-Scol., 1906.
Van Es, P. M. En woord van Pius IX over den hl. Thomas van Aquino uiteengezet. Utrecht, 1872.
España Lledo, Jos. Filosofía: Lógica. Madrid, hernando, 1900.
________. Filosofía: Psicología. Madrid, Hernando, 1900.
________. Filosofía. (Ampliación al estudio de la lógica fundamental.) Metodología aristotélico-cristiana con la de los principales sistemas filosóficos. Madrid, Hernando, 1901.
Espenberger, Joh. Nep. Die Philosophie des Petrus Lombardus und ihre Stellung im zwölften Jahrhundert (Beiträge). Münster, 1901.
Espí, J. La metafísica y el empirismo. Razón y Fé., 1902-3.
Esser, O.P., Thomas. Rosminian Ontologism. Dublin Rev., 1889.
________. Die Lehre des hl. Thomas bezüglich der Möglichkeit einer ewigen Weltschöpfung. Jahrb. Ph. sp. Th., 1890-92.
________. Die Lehre des hl. Thomas von Aquino über die Möglichkeit einer anfangslosen Schöpfung. Münster, Aschendorff, 1895.
Eucken, Rudolf. Die Philosophie des Thomas von Aquino und die Cultur der Neuzeit. Halle, 1886.
________. Neuthomismus und die neuere Wissenschaft. Philos. Monatshefte, 1888.
________. Frohschammer's Thmas von Aquino. Philos. Monatshefte, 1890.
________. Thomas von Aquino und Kant. Ein Kampf zweier Welten. Kantstudien, 1901; Berlin, Reuther & Reichard, 1901.
________. Das wissenschaftliche Zentrum des heutigen Thomismus. München, 1904.
Evangelista, P. Conspectus principiorum fundamentalium philosophiae speculativae Seraphici Doctoris S. Bonaventurae. Div. Thom., 1890.
Ezechielli a S. C. Jesu O. C. D. Annotationes in Summam D. Thomae. De Deo Creante et Gubernante. Romae, Pustet, 1903.
Farges, Albert. Théorie fondamentale de l'acte et de la puissance, du moteur et du mobile. Paris, 1886; 5. ed., 1900; ital. by C. Boni, Siena, s. Bernardino, 1900.
________. L'unité de principe pour les trois vies. Ann. de Philos. chr., 1888.
________. Matière et Forme en présence des sciences modernes. Paris, 1892; 4. ed., 1895; ital. by C. Boni, Siena, s. Bernardino.
________. La vie et l'évolution des espèces. Paris, 1892; 5. ed., 1900; Ital. by Silvio Monaci.
________. L'objectivité de la perception des sens externes et les théories modernes. Paris, 1885; 4. ed., 1900; ital. by R. Spada, Siena, s. Bernardino.
________. L'idée de continu dans l'espace et dans le temps, réfutation du kantisme, du dynamisme et du réalisme. Paris, 1892; 4. ed., 1900.
________. La liberté et le devoir, fondements de la morale et critique des systèmes de morale contemporains. Paris, Berche & Tralin, 1902.
________. La crise de la certitude. Etude des bases de la connaissance et de la croyance avec la critique du néo-kantisme, du pragmatisme, du newmanisme. Paris, Berche & Tralin, 1907.
________. Le doute méthodique peut-il être universel? Rev. de Philos., 1907.
________. Le critère de l'évidence. Rev. Thom., 1907.
________. Comment il faut réfuter Kant. Rev. Thom., 1907.
Farges, A., and Barbedette. Philosophia scholastica ad mentem S. Thomae Aquinatis exposita et recentioribus scientiarum inventis aptata. Paris, Berche & Tralin, 1893.
Fargues. De Deo Uno. Div. Thom., 1902.
Farrar, F. W. Roger Bacon. Sunday Mag., xix, 268.
________. Thomas Aquinas. Sunday Mag., xix, 634.
Feiler, W. Die Moral des Albertus Magnus. Leipzig, Schmidt, 1891.
Felchlin, B. Ueber den realen Unterschied zwischen Wesenheit und Dasein in den Geschöpfen nach St. Thomas. Zeitsch. f. kath. Theol., 1892.
Feldner, Gundisalv. Die Lehre des hl. Thomas über den Einfluss Gottes auf die Handlungen der vernünftigen Geschöpfe. Graz, 1889.
________. Die Lehre des hl. Thomas über die Willensfreiheit der vernünftigen Wesen. Graz, 1890.
________. Das Verhältniss der Wesenheit zu dem Dasein in den geschaffenen Dingen nach der Lehre des Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1890-92.
________. Der neueste Commentator des hl. Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1891.
________. Die potentia obedientialis der Creaturen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894.
________. Die Neuthomisten. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894-96.
________. Der Urstoff oder die erste Materie. Jahrb. Ph. sp. Th., 1897.
________. Das Werden im Sinne der Scholastik. Jahrb. Ph. sp. Th., 1904.
________. Das innerste Wesen der Sittlichkeit nach S. Thomas v. Aquin. Jahrb. Ph. sp. Th., 1904.
Fell, S.J., Georg. Die Unsterblichkeit der menschlichen Seele philosophisch beleuchtet. Freiburg-i-B., Herder, 1892.
Feret. La Faculté de théologie de Paris. Paris, 1894.
________. L'aristotélisme et le cartésianisme dans l'université de Paris au XVII. siècle. Ann. Philos. chr., 1903.
Fernández, F. Doctrinas jurídicas de Santo Tomás de Aquino. Madrid, 1888.
Fernández Concha, Rafael. Filosofía del Derecho, o Derecho Natural dispuesto para servir de introducción á las ciencias legales, 2. ed., Barcelona, 1887.
De Ferrari, G. Vita del beato Alberto Magno dell'ordine de'Predicatori. Roma, 1847.
Ferrata, Ang. Osservazioni sulle leggi della conoscenza. Roma, Cuggiani, 1891.
Ferré, C. M. Saint Thomas of Aquin and Ideology. London, 1875; French, Paris, 1876.
________. Degli universali secondo la teoria rosminiana confronta de Aquino. Madrid, 1888.
Fernández Concha, Rafael. Filosofía del Derecho, o Derecho Natural dispuesto para servir de introducción á las ciencias legales, 2. ed., Barcelona, 1887.
De Ferrari, G. Vita del beato Alberto Magno dell'ordine de'Predicatori. Roma, 1847.
Ferrata, Ang. Osservazioni sulle leggi della conoscenza. Roma, Cuggiani, 1891.
Ferré, C. M. Saint Thomas of Aquin and Ideology. London, 1875; French, Paris, 1876.
________. Degli universali secondo la teoria rosminiana confronta, 1904.
Feuerbach, Ludw. Abälard und Heloise. Ansbach, 1834; 4. ed., 1889.
Feugueray, H. R. Essai sur les doctrines politiques de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1857.
Figuier. Vies des savants du moyen âge. Paris, 1883.
Fisichella, A. San Tommaso d'Aquino, Leone XIII e la scienza. Catania, 1880.
Földes, B. A socializmus fejlödése. Budapest, 1903.
Folghera, O.P., J. D. la vérité définie par saint Anaselme. Rev. Thom., 1900.
________. Hasard ou providence. Le problème des causes finales. Paris, Bloud & Barral, 1900.
________. Le libre arbitre. Rev. Thom., 1903.
Folghera, O.P., T. D. God Happiness and Ours. Amer. Cath. Quart., 1907.
Fonsegrive, Georges. Essai sur le libre arbitre: sa théorie et son histoire. Paris, Alcan, 1887; 2. ed., 1896; Span. by González Carreño, Madrid, 1907.
________. Elements de philosophie. Paris, Picard, 1891.
________. La causalité efficiente. Paris, Alcan, 1893.
Fontaine, Th. De la sensation et de la pensée. Louvain, 1885.
Forget, j. Un chapitre inédit de la philosophie d'Avicenne. Rev. Néo-Scol., 1894.
________. De l'influence de la philosophie arabe sur la philosophie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1894.
Fornelli, N. False Previsioni. Studio di psicologia scolastica. Rev. Filos., 1900.
Fox, James J. Religion and Morality. Their Nature and Mutual Relations historically and doctrinally considered. New York, W. H. Young & Co., 1899.
________. Scotus Redivivus. New York Rev., 1905.
Franchi, Ausonio. Ultima critica. Milano, 1889; 2. ed., 1890.
Franciscy, L. Az ethikai determinizmus és indeterminizmusról. Bölcs. Foly., 1890.
________. Az egyeduralmi kormány forma aquinoi szt. Tamás tana szerint. Bölcs. Foly., 1891.
________. Az aktualizmus a lélektanban. Bölcs. Foly., 1898.
Franck, Ad. Guillaume Ockam et les Franciscains au XIV. siècle. C. R. Acad. Sci. Mor. et Pol., 1864.
________. La Kabbale ou la philosophie religeuse des Hébreux. N. ed., Paris, 1889.
Franck, G. F. Anselm von Canterbury. Tubingen, 1842.
Frédault. Forme et Matière. Paris, 1876.
Freudenthal, J. Spinoza und die Scholastik. Leipzig, 1887.
________. Zur Beurtheilung der Scholastik. Archiv f. Geschichte der Philos., 1890.
Frey, J. A természetjog léte. Pécs, 1904.
Frick, S.J., Carolus. Logica. Friburgi, Herder, 1893; ed. 3., 1902.
________. Ontologia sive metaphysica generalis. Friburgi, Herder, 1894; ed. 2., 1897.
Frins, S.J., Victor. Thomae Aquinatis doctrina de cooperatione Dei cum omni creatura praesertim libera. Paris, Lethielleux, 1893.
________. De actibus humanis ontologice et psychologice consideratis seu disquisitiones psychologicae- theologicae de voluntate in ordine ad mores. Friburgi, herder, 1897.
Frohschammer, Jakob. Ueber das Recht der neuren Philosophie gegenüber der Scholastik. Münschen, 1863.
________. Die Philosophie des thomas von Aquino kritisch gewürdigt. Leipzig, 1889.
Frost, F. The "Art de Contemplacio" of Ramon Lull, published with an introduction and a study of the language of the author. Baltimore, 1903.
Gaborit, P. De la connaissance du beau. Paris, Bloud & Barral, 1899.
________. Le beau dans les oeuvres littéraires. Paris, Bloud & Barral, 1900.
Gabryl, Fr. Zum Begriff des Absoluten. Jahrb. Ph. sp. Th., 1902.
Galdi, F. M. Institutiones philosophicae complectentes logicam et metaphysicam. Bononiae, 1893.
Gallovich, E. Létért való küzdelem. Bölcs. Foly., 1904.
García, O.P., Guillermo. Tomismo y Neotomismo. San Luis Potosí, 1903; 2. ed., 1905.
________. El Seráfico Doctor San Buenaventura. San Luis Potosí, 1906.
García, M. F. Lexicon Scholasticum Philosophico-Theologicum in quo continentur termini, definitiones, distinctiones et effata a B. Joanne Duns Scoto Doctore Subtili. Quaracchi, 1906.
García Herrero, S.J., Cl. La libertad y el determinismo. Bilbao, 1903.
García de los Santos, B. Vida de Balmes. Madrid, 1848.
Gardair, J. L'activité dans les corps inorganiques. Paris, 1884.
________. La Matière et la Vie. Paris, 1885.
________. Les puissances de l'âme. Paris, 1886.
________. L'accord du libre arbitre avec la presciences et l'action de Dieu. Ann. Philos. chr., 1889.
________. Corps et âme. Essais sur la philosophie de saint Thomas. Paris, Lethielleux, 1892.
________. Les passions et la volonté. Paris, Lethielleux, 1892.
________. La Philosophie morale et la réforme sociale. Ann. de Philos. chrét., 1893.
________. Philosophie de saint Thomas: La Connaissance. Paris, Lethielleux, 1895.
________. Philosophie de saint Thomas: La Nature Humaine. Paris, Lethielleux, 1896.
________. Pensées philosophiques du Dr. Fournet. Paris, 1900.
________. Les Vertus naturelles. Paris, Lethielleux, 1901.
________. La Philosophie et le Dogme. Rev. de Philos., 1902.
________. La formation des idées. Rev. de Philos., 1906.
________. L'être divin. Rev. de Philos., 1906.
________. La transcendance de Dieu. Rev. de Philos., 1907.
________. L'infinité divine. Rev. de Philos., 1907.
Gardeil, Ambr. L'évolution et les principes de saint Thomas. Rev. Thom., 1893.
________. Ce qu'il y a de vrai dans le néo-scotisme. Rev. Thom., 1900-1.
Gardner, Alice. Studies in John the Scot (Erigena), a Philosopher of the Dark Ages. Londone, Frowde, 1900.
Gargiulo, Fr. B. Del sistema scientifico di San Tommaso d'Aquino. Sansevero, 1898.
Garrigou-Lagrange, O.P., R. Le Dieu fini du pragmatisme. Rev. sci. philos. et théol., 1907.
________. Les preuves thomistes de l'existence de Dieu critiquées par M. Le Roy. Rev. thom., 1907.
________. Intellectualisme et liberté chez saint Thomas. Rev. Sci. Philos. et Théol., 1907.
________. Le Panthéisme de la "Philosophie nouvelle" et la preuve de la transcendance divine. Rev. thom., 1907.
Gasquet, J. R. The Present Position of the Arguments for the Existence of God. Dublin Rev., 1885.
Gaudenzi, T. San Tommaso d'Aquino e la scienza. Bologna, 1874.
Gayraud, Hippolyte. Le thomisme et le molinisme. Paris, Lethielleux, 1889.
________. Providence et libre arbitre selon saint Thomas. Exposition du thomisme. Toulouse, Privat, 1892.
________. Matière et Forme. Ann de Philos. chr., 1894.
________. Saint Thomas et le prédéterminisme. Paris, Lethielluex, 1895.
________. L'antisémitisme de saint Thomas d'Aquin. Paris, Dentu, 1896.
________. Questions du jour, politiques, sociales, religieuses, philosophiques. Paris, Bloud, 1898.
Geiger, Abr. Moses ben Maimon. Rosenberg, 1850.
Gemelli, Ag. La volontà nel pensiero del Ven. G. Duns Scoto. Scuola cattol., 1906.
________. Del valore dell'esperimento in psicologia. Scuola, cattol, 1906.
________. Su un nuovo indirizzo della teoria dell'evoluzione. Scuola cattol., 1906.
________. Il Kantismo di Duns Scoto. La Verna, 1907.
________. Per il progresso degli studi scientifici fra i cattolici italiani. Studium, 1907.
Gérard, P. La cosmographie d'Albert le Grand d'après l'observation et l'expérience du moyen âge. Rev. thom., 1904-5.
Gerdilius, H. S. Institutiones philosophicae H. S. Gerdilli in usum seminariorum, nunc primum editae studio Caroli Vercellone sod. Barnabitae. Romae, 1867.
Gerrard, Thomas J. Divine Personality. New York Rev., 1907.
Getino, O.P., l. G. A. La summa contra Gentes y el Pugio Fidei; carta sin sobre à D. M. Asín y Palacios. Vergara, 1905.
Geyner, J. Wie erklärt Thomas von Aquin unsere Wahrnehmung der Aussenwelt? Philos. Jahrb., 1899.
________. Lehrbuch der allgemeinen Psychologie. Münster, 1908.
Gibbons, J. C. The Philosophy of the Human Soul. London, Sands, 1908.
Gieswein, A. Az összehasonlitó nyelvészet föproblémái. Györ, 1891.
________. Beszéd és gondolkozás. Bölcs. Foly., 1892.
________. Mit tartsunk a spiritisztikus jelenségek objektiv valódiságáról? Bölcs. Foly., 1904.
Gietmann, S.J., Gerard. Grundriss der Stilistik, Poetik und Aesthetik. 1897.
Gietmann, S.J., G. and J. Sörensen, S.J. Kunstlehre. Freiburg, Herder, 1900.
Ginebra, S.J., Francisco. Elementos de Filosofía. Santiago de Chile, 1887; 2. ed., 1891; 1. ed. de Bogotá (with Introduction by Marco F. Suárez), 1893.
________. Elementos de Ética y de Derecho Natural. Santiago de Chile, 1889; 3. ed., Barcelona, 1894.
Glossner, Michel. Die Lehre des hl. Thomas vom Wesen der góttlichen Gnade. mainz, 1871.
________. Das objective Princip der aristotelisch-scolastische Philosophie, besonders Alberts des Gr. Lehre vom object. Ursprung der intellectuellen Erkenntniss. Regensburg, 1880.
________. Der moderne Idealismus. Münster, 1880.
________. Das Princip der Individuation nach der Lehre des hl. Thomas und seiner Schule. Paderborn and Münster, 1887.
________. Zur Frage nach d. Einfluss der Scholastik auf die neuere Philosophie. Jahr. Ph. sp. Th., 1889.
________. Die moderne Philosophie. Frankfurt-a-M., 1889.
________. Die philosophischen Reformversuche des Nikolaus Cusanus und M. Nizolius. Jahr. Ph. sp. Th., 1889-90.
________. Der Gottesbegriff in der neuen und deuesten Philosophie. Paderborn, Schöning, 1894.
________. Des Card. Pasmany Physik. Jahr. Ph. sp. Th., 1896.
________. Albert Barberis. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Phantasterei oder Schwindel? Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Scholastik, Reformkatholicismus und Reformkatholische Philosophie. Jahrb. Ph. sp. Th., 1899.
Gmeiner, John. Modern Scientific Views and Christian Doctrines Compared. Milwaukee, Yewdale, 1884.
________. Leo XIII and the Philosophy of St. Thomas Cath. World, 1887.
________. Mediaeval and Modern Cosmology. Milwaukee, Hoffmann, 1891.
Gombault, F. L'avenir de l'hypnose. Réflexions philosophiques, théologiques, physiologiques sur la nature et les effets du sommeil provoqué. Paris, Beauchesne, 1895.
________. Dialogues philosophico-théologiques sur la Providence. Paris, Beauchesne, 1896.
________. L'Imagination et les états préternaturels, étude psycho-physiologique et mystique et mystique. blois, 1899.
Gómez Izquierdo, Alberto. La restauración de la escolástica en Francia. Rev. de Aragón, 1903.
________. La filosofía escolástica en Alemania y otros paises. Rev. de Aragón, 1903.
________. El escolasticismo en Bégica. Rev. de Aragón, 1903.
________. La escuela filosófica de Lovaina. Rev. de Aragón, 1903.
________. Historia de la Filosofía del siglo XIX. Zaragoza, 1903.
________. Un filósofo catalán: Antonio Comellas y Cluet. Cultura española, 1907.
________. Nuevas direcciones de la lógica. Madrid, Suárez, 1907.
Gontier, M. P. De la méthode des sciences philosphiques dans les petits et les grands séminaires. Bayeux, 1905.
González de Arintero, O.P., J. La evolución y la filosofía cristiana. Gijon, 1898.
________. La Providencia y la evolución. Valladolid, Cuesta, 1904.
González y Díaz-Tuñón, O.P., Z. Estudios sobre la Filosofía de Santo Tomás. Manila, 1864; 2. ed., madrid, 1886.
________. Philosophia elementaria ad usum academicae ac praesertim ecclesiasticae juventutis. Matriti, Lopez, 1868; ed. 7., 1894.
________. Estudios religiosos, filosóficos, científicos y sociales. Madrid, 1873.
________. Historia de la Filosofía. Madrid, 1879; 2. ed., 1886; French by G. de Pascal, Paris, 1890-91.
________. Filosofia elemental. 6. ed., madrid, 1894.
________. La Biblia y la Ciencia. Madrid, 1891.
Gossard, m. Linéaments d'une synthèse scolastique des moeurs. Rev. de Philos., 1906.
Göttig, F. Das verhältniss der philosophischen und theologischen Tugenden, mit Zugrundlegung der Tugendlehre des Thomas v. Aquin. Kiel, 1840.
Goudin, Antonio. Philosophia juxta inconcussa tutissimaque D. Thomae dogmata, logicam, physicam, moralem et metaphysicam quatuor tomis complectens. Novissime recensuit et edidit Roux-Lavergne. Parisiis, 1851; n. ed., 1861.
Gouin, A. Elements de Philosophie chrétienne. Paris, Lethielleux.
Goujon, H. Kant et Kantistes; études critiques selon les principes de la métaphysique thomiste. Lille, Morel, 1901.
________. Les ennemis de la raison, la philosophie de la volonté et l'apologie de l'immanence. 1904.
Grabmann, Martin. Streiflichter über Ziel und Weg des Studiums der thomistischen Philosophie mit besonderer Bezungnahme auf moderne Probleme. Jahrb. Ph. sp. Th., 1899.
________. Der Genius der Schriften des hl. Thomas und die Gottesidee. Paderborn, 1899.
________. Dr. Franz P. v. Morgott, als Thomist. Jahrb. Ph. sp. Th., 1900.
________. Die Lehre des Johannes Teutonicus O. P. ueber den Unterschied von Wesenheit und Dasein. Jahrb. Ph. sp. Th., 1902.
________. Die philosophische und theologische Erkenntnisslehre des Kardinals Matthäus von Aquasparta. Wien, 1906.
Granato, F. I principii dell'ateismo contemporaneo e San Tommaso d'Aquino. Napoli, 1877.
Grandclaude. Breviarium philosophiae scholasticae. Paris, 1868; 8. ed., 1886.
De Grandmaison. Sur l'apologétique de saint Thomas. Nouvelle Rev. Théol., 1907.
Gredt, O.S.B., Jos. Das Erkennen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Elementa philosophiae aristotelico-thomisticae. Romae, 1899 ff.
________. Homogénéité ou hétérogénéite du mixte. Rev. Néo-Schol., 1907.
Grimmich, O.S.B., Virg. Lehrbuch der theoretischen Philosophie auf thomistischer Grundlage. Freiburg, Herder, 1893.
Van de Groot, O.P., J. Het leven van den H. Thomas van Aquino. Utrecht, Van Rossum, 1882.
________. Summa apologetica de ecclesia catholica ad mentem S. Thomae Aquinatis. Regensburg, 1890.
________. De philosophia S. Thomae Aquinatis. Div. Thomas, 1890-91.
________. De h. Thomas van Aquino als wijsgeer. Amsterdam, 1894.
________. Saint Thomas d'Aquin et sa philosophie. Rev. thom., 1894.
________. Leo XIII en de H. Thomas van Aquino. Utrecht, 1895; German by B. J. Fuss, Regensburg, 1897.
________. Levenswijding. Drie voordrachten uitgesproken te Leuven voor het Sint-Thomas Genootschap der Studenten van de katholicke Hoogeschool. Amsterdam, 1900.
________. Het leven van den h. Thomas van Aquino, tweede geheel herziene druk. Utrecht, 1907.
Grossman, Louis. Maimonides. New York and London, Putnam, 1890.
Gruber, S.J., Hermann. August Comte, der Begründer des Positivismus. Sein Leben und seine Lehre. Freiburg, Herder, 1899; French by Mazoyer, Paris, Lethielleux, 1892.
________. Der Positivismus vom Tode August Comte's bis auf unsere Tage. Freiburg, Herder, 1891; French by Mazoyer, Paris, Lethielleux, 1893.
Gruender, S.J., Hubertus. Compendium Philosophiae Scholasticae, quod nostris collegiis accommodavit P. H. Gruender, S.J., Lector Philosophiae in Collegio Sti. Joannis, Toledo, O. Vol. 1. Dialectica et Critica. For private circulation only.
Grunwald, Georg. Geschichte der Gottsbeweise im Mittelalter bis zum Ausgung der Hochscholastik (Beiträge). Münster, 1907.
Guadagnin, G. Della umana felicità secondo la dottrina di San Tommaso d'Aquino. Treviso, 1883.
Guentin, G. Le libre arbitre. Rev. de Philos., 1906.
Guillermin. Saint Thomas et le prédéterminisme. Paris, 1895.
Guizot, F. P. G. Abailard et Héloïse, essai historique. Paris, 1839.
Gutberlet, Constantin. Das Unendliche metaphysisch und mathematisch betrachtet. Mainz, 1878.
________. Das Gesetz von der Erhaltung der Kraft u. seine Erziehungen zur Metaphysik. Münster, 1882.
________. Die neue Raumtheorie. Mainz, 1882.
________. Die Descendenztheorie auf Logik und Thatsachen geprüft. 1887.
________. Die Aufgabe der christlichen Philosophie in der Gegenwart. Philos. Jahrb., 1888.
________. Der Kampf um die Willensfreiheit. Philos. Jahrb., 1889-91.
________. Lehrbuch der Philosophie. 2. ed., Münster, 1890; 3. ed., 1897.
________. Logik und Erkenntnisstheorie. 3. ed., Münster, Theissing, 1898.
________. Allgemeine Metaphysik. 3. ed., Münster, Theissing, 1897.
________. Naturphilosphie. 3. ed., Münster, 1900.
________. Die Psychologie. Münster, 1896.
________. Die Theodicee. Münster, Theissing, 1890; 3.ed., 1897.
________. Ethik und Naturrecht. 3. ed., Münster, Theissing, 1901.
________. Ethik und Religion. Münster, 1892.
________. Der mechanische Monismus. Paderborn, 1893.
________. Die Willensfreiheit und ihre Gegner. Fulda, 1893; 2. ed., 1907.
________. Thomas von Aquin und Immanuel Kant. Der Kath., 1893.
________. Ist die Seele Thätigkeit oder Substanz? Philos. Jahrb., 1896.
________. Der Mensch, sein Ursprung und seine Entwicklung. Paderborn, 1896.
________. Der kampf um die Seele. Vorträge über die brennenden Fragen der mod. Psychologie. Mainz, Kirchheim, 1899.
________. Teleologie und Causalität. Philos. Jahrb., 1900-01.
________. Eine neue actualistische Seelentheorie. Philos. Jahrb., 1901.
________. Der Voluntarismus. Philos. Jahrb., 1903.
________. Eine Ethik des freien Wollens. Philos. Jahrb., 1906.
________. Die Substanz als Bewegungsmelodie. Philos. Jahrb., 1907.
________. Der gegenwärtige Stand der psychologischen Forschung. Philos. Jahrb., 1908.
Guttman, J. Die Philosophie des Salomon ibn Gabirol (Avicebron) dargestellt und erläutert. Göttingen, 1889.
________. Das Verhältniss des Thomas von Aquino zum Judenthum und zur jüdischen Literatur. Göttingen, 1891.
________. Die Scholastik des XIII. jahrh. in ihren Beziehungen zum Judenthum. Breslau, marcus, 1902.
Guyeton, L. L'argument de saint Anselme. Ann. Philos. chr., 1894.
Haan, S.J., Heinr. Philosophia naturalis in usum scholarum. Frigurgi, Herder, 1894; ed. e., 1906.
Haas, Lor. Moralstatistik und Willensfreiheit. Jahr. Ph. sp. Th., 1898.
________. Die immaterielle Substantialität der menschlichen Seele. Regensburg, 1903.
________. Ueber den Unterschied, näherhin über den Unterschied von Wesenheit und Dasein. Philos. Jahrb. 1905.
Habrich, L. Leven en Ziel, twee voordrachten vertaald uit het duitsch door G. Simeons. Brugge, 1907.
Hadzsega, B. Lénytan. Ungvár, 1904.
Haffner, Paul. Grundlinien der Philosophie. Mainz, 1881-84.
Hagemann, Georg. Elemente der Philosophie. 1. Theile. Logik und Noetik. 2. Theil. Metaphysik. 3. Theil. Psychologie. 6. ed., Freiburg, Herder, 1894-97.
Hahn. Almarich von Bena. Theol. Studien u. Kritiken; Hamburg, 1846.
Hahn, S. thomas Bradwardinus und seine Lehre von des menschlichen Willensfreiheit (Beiträge). Münster, 1905.
Hahn, Wilh. Die Entstehung der Weltkörper, im Sinne der bezüglichen Rundschreiben Leo's XIII untersucht und für Gebildete aller Stände beleuchtet. München, 1895.
Hajós, A. Altalános psychopathologia. Budapest, 1904.
Halleux, Jean. Les principes du positivisme contemporain. Exposé et critique. Louvain, Peeters, 1897.
________. L'évolutionisme en morale. Paris, Alcan, 1901.
________. Les Preuves de l'existence de Dieu. A propos d'un livre récent sur l'existence de Dieu. Rev. Néo-Scol., 1906-7.
Hammerstein, S.J., L. Gottesbeweise. Eine Ergänzung zu Edgar oder vom Atheismus zur vollen Wahrheit. Trier, 1891.
Hampden, Renn Dickson. The Scholastic Philosophy in its Relation to Christian Theology. Oxford, 1832.
Haneberg, B. Zur Erkenntnisslehre des Ibn Sina und Albertus Magnus. Abhandl. d. philos. philol. Cl. der k. bayer. Akad. d. Wiss., München, 1866.
Hargrove, C. Saint Thomas Aquinas. Mod. Rev., 1880.
Harper, S.J., Thomas. Evidence and Certainty in their Relation to Conceptual Truth. Manchester, 1876.
________. The Schools of Charles the Great. Month, 1877.
________. The Encyclical. Month, 1879.
________. the Metaphysics of the Schools. London, 1879-84.
________. The Word. Mind, 1883.
________. From Logic to God. Dublin Rev., 1884.
Hartmann, E. Die sinnliche Wahrnehmung nach Pierre d'Ailly. Philos. Jahrb., 1903.
Hasse, Fr. Rud. Anselm von Canterbury. Leipzig, 1843-52; Engl. by W. Turner, London, 1850.
________. De ontologico Anaselmi pro existentia Dei argumento. Bonn, 1849.
Hauréau, Barthélemy. De la philosophie scolastique. Paris, 1850.
________. Hugues de Saint-Victor. Nouvel examen de l'édition de ses oeuvres, avec deux opuscules inédits. Paris, 1859.
________. Histoire de la philosophie scolastique. Paris, 1872-80.
________. Les oeuvres de Hugues de Saint-Victor. Essai critique. paris, Hachette, 1887.
________. Des poèmes latins attribués à saint Bernard. Paris, 1890.
________. notices et extraits de quelques manuscrits latins de la Bibliothèque Nationale. Paris, 1891.
Hausrath, A. Peter Abälard. Ein Lebensbild. Leipzig, 1893.
Havaty. Analyse der Philosophie des hl. Thomas von Aquino. 1885.
Hayd, H. Abälard und seine Lehre. Regensburg, 1863.
Hecker, I. T. The True and the False Friends of Reason. Cath. World, 1881.
________. Thomistic-Rosminian Emersonianism; or "A Religion for Italy." Cath. World, 1884.
Hedde, R. Relations d es sciences profanes avec la philosophie et la théologie. Rev. thom., 1903-5.
________. Nominalisme et Réalisme. Rev. thom., 1907.
Heidmann, K. Der Substanzbegriff von Abälard bis Spinoza. Berlin, 1890.
Heitz, Th. La Philosophie et la Foi dans l'oeuvre d'Abélard. Rev. Sci. Philos. et Théol., 1907.
________. La philosophie et la foi chez les disciples d'Abélard. Rev. sci. phi. et théol., 1908.
Helfferich, Ad. Die christliche Mystik. Gotha, 1842.
________. Raymundus Lullus. Berlin, 1858.
Heman, C. J. Die Erscheinung der Dinge in der Wahrnehmung. Leipzig, 1881.
Herbermann, Charles G. The Myths of the "Dark" Ages. Amer. Cath. Quart., 1888.
Hermens, Oskar. Das Leben des Scotus Erigena. Jena, 1868.
Hernández y Fajarnés, Antonio. Psicología celular. Zaragoza, 1884.
________. Estudios críticos sore la filosofía positiva. 1884 ff.
________. Reforma de la Cosmología. Zaragoza, 1889.
________. Principios de Metafísica: Ontología, 1887; Psicología, 1889; Cosmología, 1893.
________. Programa de lógica fundamental. Madrid, 1906.
________. Principios de lógica fundamental. Madrid, 1906.
Von Hertling, G. F. Albertus Magnus und die Wissenschaft seiner Zeit. histor. pol Blätter, 1874.
________. Albertus Magnus. Beiträge zu seiner Würdigung. Köln, 1880.
________. Descartes' Beziehungen zur Scholastik. München, 1899.
________. Christenthum und griechische Philosphie. München, 1901.
Herwig, Emil. Ueber den ontologischen Beweis. Rostock, 1899.
Hettinger, Fr. Thomas von Aquin und die europäishe Civilisation. Frankfurt-a-M., 1880; 2. ed., 1898.
________. Timotheus, Briefe an einen jungen Theologen. Freiburg, 1897; Engl. by V. Stepka, St. Louis, Herder, 1902.
________. Hettwer, Joh. De fidei et scientiarum discrimine et consortio juxta mentem Hugonis a Sancto Victore. Vratislaviae, 1875.
Hewit, C.S.P., A. F. The Christian Agnostic and the Christ Gnostic. Amer. Cath. Quart., 1891.
________. The Stonyhurst Philosophical Series. Cath. World, 1891.
________. The Theodicy of Aristotle. Amer. Eccles. Rev., 1892-93.
________. The Essential Goodness of God. Cath. World, 1893.
Hickey, J. S. Summula philosophiae scholasticae in usum adolescentium Seminarii Beatae Mariae de Monte Mellario concinnata. Dublinii, 1902-5.
Hill, S.J., Walter H. Elements of Philosophy, comprising Logic and Ontology, or General Metaphysics. Baltimore, 1873.
________. Origin of Ideas; or, concerning the manner and the order in which the human mind naturally acquires knowledge. What philosophical system most faithfully describes the operation of the mind in thinking? Amer. Cath. Quart., 1876.
________. Can the Immateriality, spirituality, and Immortality of the Human soul be Demonstrated? Amer. Cath. Quart., 1877.
________. Ethics, or Moral Philosophy. Baltimore, Murphy, 1878; 7th ed., 1896.
________. The Human Soul and Body. Their union considered with reference to different theories for explaining the nature of material substance. Amer. Cath. Quart., 1879.
________. Number of the External Senses: What use man's reason can make of their manifestations as data. Amer. Cath. Quart., 1892.
Hill, T. John Scotus Erigena. Christ. Exam., xlvi.
Hirsch, B. A. Roger Bacon as an Hebraist. Jewish Quart. xii.
Hjort, Peter. Johan Scotus Erigena, oder von dem Ursprung einer christlichen Philosophie und ihrem heiligen Beruf. Kopenhagen, 1823.
Hoffmann, F. J. Der Gottes- und Schöpfungsbegriff des Joh. Scotus Erigena. Jena, 1876.
Hoffmann, P. Hadelin. La synthèse doctrinale de Roger Bacon. Archiv f. Gesch. der Philos., 1907.
Hoffmann, R. De Johannis Scoti Erigenae vita et doctrina. Halle, 1877.
Hogan, J. B. Clerical Studies. Boston, 1899; Ital. by P. Perciballi, with Introd. by P. Semeria; French by A. Boudinhon, with Introd. by Mgr. Mignot; Paris, Lethielleux, 1901.
Högl, M. Vernunft und Religion. Mit oberhirtlicher Druckgenehmigung. Regensburg, 1901.
Höhne, Aemilius. Anselmi Cantuariensis philosophia cum aliorum illius aetatis decretis comparatur ejusdemque de satisfactione doctrina dijudicatur. Leipzig, 1867.
Holaind, S.J., Rene I. Natural Law and Legal Practice. Lectures delivered at the Law School of Georgetown University. New York, Benziger, 1899.
Hollberg, Fr. De theologia naturali Raymundi de Sabunde. Halae, 1843.
Hollenberg, W. A. Studien zu Bonaventura. Berlin, 1862.
Von Holtum, O.S.B., Gregor. Zur logischen Lehre vom Satze. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894.
________. Philosophisch-theologische Aphorismen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Die Natur der Seelensubstanz und ihrer Potenzen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1900.
________. Thierisches und menschliches Erkennen. Philos. Jahrb., 1901.
________. Das Angenehme und das Gute. Philos. Jahrb., 1904.
________. Die scholastische Philosophie in ihrem Verhältniss zu Wissenschaft, Philosophie und Theologie, mit besond. Berücksichtigung der modernen Zeit. Philos. Jahrb., 1905-6.
Hontheim, S.J., Jos. Institutiones theodicaeae sive theologiae naturalis secundum principia S. Thomae Aquinatis ad usum scolasticum. Friburgi Brisgoviae, Herder, 1893.
________. Der logische Algorithmus in seinem Wesem, in seiner Anwendung und in seiner philosophischen Bedeutung. Berlin, 1895.
Hoppe, G. Die psychologie des J. L. Vives. Berlin, Mayer & Müller, 1901.
Hourcade, Remi. Essence et existence, à propos d'un livre récent. Bu. l. eccl., 1908.
Huber, Johannes. Johannes Scotus Erigena. Ein Beitrag zur Geschichte der Philosophie und Theologie im mittlealter. München, 1861.
Huber, Seb. Die Glückseligkeitslehre des Aristoteles und hl. Thomas von Aquin. Ein historisch-kritischer Vergleich. Freising, 1893.
________. Grundzüge der Logik und Noetik im Geiste des hl. Thomas von Aquin. Paderborn, Schöningh, 1906.
Hübner, J. Az exakt tudományok problémai. Bölcs. Foly., 1893.
________. Alvás és álom. Bölcs. Foly., 1900.
Huet, Francois. Recherches historiques et critiques sur la vie, les ouvrages et la doctrine de Henri de Gand. Gand, 1838.
Hugon, O.P., Ed. Cursus philosophiae thomisticae. Paris, Lethielleux, 1906 ff.
Von Hügel, Fr. Experience and Transcendence. Dublin Rev., 1906.
Hughes, S.J., Thomas. Biology, or the Principle of Life. Amer. Cath. Quart., 1881.
Hugonin. De materia et forma apud S. Thomam. Paris, 1854.
Hugueny, E. A quel bonheur sommes-nous destinés? Rev. thom., 1905-6.
Huit, Chr. Le Platonisme au moyen âge. Ann. Philos. chr., 1889.
________. Les Arabes et l'aristotélisme. Ann. Philos. chr., 1889.
________. La philosophie du moyen âge. Enseignement chr., 1900.
________. La philosophie de la nature chez les anciens. Paris, 1901.
D'Hulst, Maurice. Mélanges philosophiques. Paris, 1892.
Humphrey, S.J., William. Conscience and Law or Principles of Human Conduct. 2d ed., London and new York, 1903.
Hunnaeus, J. D. Thomae Aquinatis totius Summae Theologicae conclusiones. N. ed., Paris, Roger & Chernoviz, 1890.
Hurter, S.J., H. Patrum Sanctorum opuscula selecta ad usum praesertim studiosorum theologiae, Commentariis aucta. OEniponti, 1868.
________. Los derechos de la razón y de la fé. Traducción del original alemán por D. J. M. Ortí y Lara. Aguascalientes, 1894.
Huttler, M. Die Religionsphilosophie des Raym. von Sabunde. Augsburg, 1851.
Huys, J. La notion de substance dans la philosophie contemporaine et dans la philosophie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1898.
Ibn Gebirol. (Aven-Cebrol). La fuente de la vida. Traducida en el siglo XII. por Juan Hispano Domingo Gonzalez del árabe al latin y ahora por Ia. vez al castellano por F. de Castro y Fernández. Madrid, Serra, 1901.
Ilgner, C. Die wirtschaftlichen Anschauungen Antonius von Florenz (1389-1459). Paderborn, Schöning, 1904.
Illigens, Eberhard. Die unendliche menge. Philos. Jahrb., 1889-90.
Isenkrahe, C. Th. Idealismus oder Realismus? Leipzig, 1883.
________. Die Objectivität und die Sicherheit des Erkennens. Philos. Jahrb., 18893.
________. Der Begriff der Zeit. Philos. Jahrb., 1902-3.
Iturria, S.J., Greg. Compendium Metaphysicae eximii Doctoris Francisci Suarez S.J. Madrid, Fontanet, 1901.
Jaccoud. Elementa philosophiae theoreticae et practicae. Friburgi, 1892.
Jacquin, O.P., M. Le néo-platonisme de Jean Scot. Rev. Sci. Philos. et Théol., 1907.
De Jaegher, E. Institutiones philosophicae. Rollarii, 1900.
Jahnel. De conscientiae notione, qualis fuerit apud veteres et apud Christianos usque ad medii aevi exitum. Berol., 1862.
Jahnke. Ueber d. ontolog. Beweis von Dasein Gottes, mit besondere Berücksichtigung von Anselm und Descartes. Stralsund, 1874.
Janauschek, Leop. Bibliographia Bernardina, qua sancti Bernardi, primi abbatis Claravallensis, operum cum omnium tum singulorum editiones ac versiones vitas et tractatus de eo scriptos quotquot usque ad finem MDCCCXC. Wien, Holder, 1893.
Janasen, C.SS.R., J. L. De criterio veritatis. Div. Thom., 1897.
________. Disputatio critica de distinctione virtuali inter essentiam et existentiam. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Geschichte und Kritik im Dienste der "Minus probabilis." Paderborn, 1906.
Jansen, Jordanus. Der hl. Thomas von Aquin. Kevelaer, 1898.
Janssens, E. Le néo-criticisme de Charles Renouvier. Théorie de la connaissance et de la certitude. Louvain, 1904.
________. La philosophie et l'apologétique de Pascal. Louvain, 1906.
Janssens, Laurentius. Praelectiones de Deo uno, quas ad modum commentarii in Summam Theologicam Divi Aquinatis habebat in collegio S. Anselmi de urbe. Romae, Desclee, 1899.
Janvier, O.P. L'action intellectuelle et politique de Léon XIII. Paris, Lecoffre, 1902.
Jaraczewsky, Ad. Die Ethik des Maimonides und ihr Einfluss auf die scholastische Philosophie des 13. Jahrh. Zeitsch. f. Philos. u. philos. Kritik, 1865.
Jasper. Leibniz und die Scholastik. Leipzig, 1898.
Javary. Guillielmi Alverni episcopi Parisiensis psychologica doctrina. Aureliae, 1851.
Jeiler, O.M., Ignatius. S. Bonaventurae principia de concursu Dei generali ad actiones causarum secundarum collecta et S. Thomae doctrina confirmata. Ad Claras Aquas, 1897.
Jellinek, M. Thomas von Aquino in der jüdischen literatur. Leipzig, 1853.
Joel, M. Die Religionsphilosophie des Moses b. Maimon. Breslau, 1859.
________. Das Verhältniss Alberts des Grossen zu Moses Maimonides. Breslau, 1863.
Johnson, R. M. Roger Bacon, a Martyr to Science. Cath. World, xlvi.
Jouin, S.J., Louis. Praelectiones de Jure Naturali habitae in Collegio S. Joan. Fordh. 1860-61.
________. Elementa Philosophiae Moralis. Ambianni, Lambert-Caron, 1865; ed. 4., Neo Eboraci, Benziger, 1886.
________. Compendium logicae et metaphysicae. Neo Eboraci, 1869; ed. 6., 1897.
________. The Study of Philosophy. Lecture delivered before Regents of New York. 1869.
________. Logic and Metaphysics. New York.
Jourdain, Charles. La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Paris, Hachette, 1858.
Judge, Thomas E. The Alphabet of the History of Philosophy. Rev. Cath. Ped., 1903.
________. The Nature of the Soul. A Study in Elementary Psychology. Rev. Cath. Ped., 1903.
Jundt. Histoire du panthéisme au moyen âge. Paris, 1875.
Jungmann, S.J., Joseph. Aesthetik. Freiburg, Herder, 1884; 3. ed., 1866.
Kachnik, Jos. Dissertatio philosphica, quam usibus Theologiae studiosorum concinnavit. Olmütz, 1892.
________. De natura entis. Olmütz, 1892.
________. Historia philosphiae. Olmütz, 1896.
Kádár, A. A valódi természetbölcselet szelleme. Bölcs. Foly., 1887.
Kaderavek, Eugen. Die menschliche Seele an sich betrachtet. 1883.
________. Vergleichung der christ. Philosophie mit einigen Philosophien der Neuzeit. 1885.
________. Das Urtheil. Jahrb. Ph. sp. Th., 1890.
________. Ueber die Einfuhrung der christlichen oder aristotelischtomistischen Philosophie an den philosophischen Facultäten. Philos. Jahrb., 1890.
________. Psychologie. 1894.
Kaiser, Emile. Pierre Abélard critique. Freibourg-en-Suisse, 1901.
Kampmann. Philosophia angelico-seraphica. Quaracchi, 1896.
Kantorowicz, H. Albertus Gandinus und das Strafrecht der Scholastik. Berlin, Guttentag, 1907 ff.
Kármán, P. Anyag és szellem. Budapest, 1894.
Kaufmann, David. Studien über Salomon Ibn Gabirol. Budapest, 1899.
Kaufmann, Nikolaus. Vervollkommnung der aristotelischen naturphilosophie. Lucern, 1883.
________. Bedeutung eines philosophischen principes: Der Akt ist früher als die Potenz. Lucern, 1886.
________. Die Erkenntnisslehre des hl. Thomas von Aquin und ihre Bedeutung in der Gegenwart. Philos. Jahrb., 1889.
________. Bedeutung der Philosphie in der Gegenwart. Frantkfurt-a-M., 1889.
________. Das Causalitätprincip und seine Bedeutung für die Philosophie. Fulda, Actiendruckerei, 1891.
________. Die teleologische Naturauffassung des Aristoteles und ihre Bedeutung in der Gegenwart. Paderborn, 2. ed., 1893.
________. Elemente der aristotelischen Ontologie. Mit Berücksichtigung der Weiterbildung durch den hl. Thomas v. Aq. und neuere Aristoteliker. Lucern, 1897.
________. Christliche Moral und moderne atheistische Ethik. Lucern, 1898.
________. Die Begrüdung der Schönheit nach der Lehre des Aristoteles und des Thomas v. Aquino. Kath. Schw. Bl., ii.
________. Die Philosophie des hl. Thomas und die Cultur der Neuzeit. Schw. Kirchenzeitung, 1901.
________. Das Pontificat Leos XIII und der Neuthomismus. Schw. Kirchenzeitung, 1902.
________. La finalité dans l'ordre moral. Louvain, 1899.
________. Philosophie naturelle d'Aristote. Etude de la cause finale et son importance au temps présent. (trad. par A. Deiber). Paris, Alcan, 1898.
Kaulich, Wilhelm. Das speculative System des Johannes Scotus Erigena. prag, 1860.
________. Scotus Erigena. Abhandl. d. böhm. Gesell. d. Wiss., 1861.
________. Geschichte der scholastischen Philosophie. Prag, 1863.
________. Die Lehre des Hugo und Richard von St. Victor. Abhandl. d. böhm. Gesell. d. Wiss., 1863-64; Prag, 1865.
Kaulla, R. Die Lehre vom gerechten Preis in der Scholastik. Separatabdruck aus der Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft. Tübingen, Laupp, 1904.
Kearney, O.P., L. F. Proofs of the Existence of God drawn from the Metaphysical or Ideal Order. Amer. Cath. Quart., 1891.
________. The "A Simultaneo" Proofs of the Existence of God. Amer. Eccles. Rev., 1892.
________. What we Owe to the Summa of St. Thomas. Rosary, 1893.
Kelle, J. Ueber honorius Augustodunensis und das Elucidarium sive Dialogus de summa totius christianae theologiae. Wien, 1901.
________. Untersuchungen über das speculum Ecclesiae des honorius und die Libri deflorationum des Abtes Werner. Wien, 1902.
________. Untersuchungen Über das Offendiculum des honorius, sein Verhaeltniss zu dem gleichfalls einem honorius zugeschrieben Eucharistion und Elucidarius sowie zu den deutschen Gedichten Gehugde und Pfaffenleben. Wien, 1904.
________. Untersunchungen über des Honorius Inevitabile sive de Praedestinatione et libero arbitrio dialogus. Wien, 1905.
________. Untersunchungen über den nicht nachweisbaren Honorius Augustodunensis ecclesiae presbiter et scholasticus und die ihm zugeschriebenen Werke. Wien, 1905.
________. Untersuchungen über den nicht nachweisbaren Honorius Augustodunensis. Nachtrag. Wien, 1906.
Kent, O.S.C., W. H. Theology and Modern Thought. Dublin Rev., 1900.
________. Hegel and the Schoolmen. Amer. Cath. Quart., 1903.
________. St. Thomas and the Arab Neo-Platonists. Amer. Cath. Quart., 1904.
Keuller, J. M. L. Saint Thomas. De Katholick, 1897.
Kilgenstein, Jakob. Die Gotteslehre des Hugo von St. Victor nebst einer einleitenden Untersuchung über Hugo's Leben und seine hervorragendsten Werke. Würzburg, 1898.
Kiss, J. XIII Leo körlevele a keresztény szellemü böcselet visszaállitása érdekeben. Bölcs. Foly., 1886.
________. A szervetlen testek lényegéröl. Bolcs. Foly., 1887.
________. Rövid tájékoztató a scholasticus bölcseletröl. Bölcs. Foly., 1891.
________. A lény fogalmáról. Bölcs. Foly., 1892.
________. A lény föelveiröl. Lényeg és létezés. Bölcs. Foly., 1893.
________. Az éllettelen és az élö anyag jellegzése. Bölcs. Foly., 1894.
________. A szépröl és a szepmüvészetekröl. Budapest. 1904.
Kleekamm, J. Die menschliche Seele, ihre Geistigkeit und Unsterblichkeit. Heiligenstadt, 1897.
Kleiber, C. C. L. De Raymundi vita et scriptis. Berolini, 1856.
Kleutgen, S.J., Joseph. Institutiones philosophiae practicae in usum praelectionum. Friburgi Helvetiorum, 1837.
________. Die Philospohie der Vorzeit. Insbruck, 1860-63; 2. ed., 1878-79; Ital. by Reisach and Curci, Roma, 1866 ff., French by C. Sierp, Paris, Gaume, 1868-70.
________. L'ontologismo e le sette tesi censurate dalla Sacra Inquisizione. Roma, 1867.
________. Beilagen zu den Werken über die Theologie und Philospohie der Vorzeit. Erstes Heft: ueber die Verurtheilung des Ontologismus durch den H. Stuhl. Münster, 1868.
________. 2. Heft: Zu meiner Rechtfertigung. Münster, 1868.
________. 3. Heft: 1. Vom intellectus agens und den angebornen Ideen. 2. Zur Lehre vom Glauben. Münster, 1875.
________. De ipso Deo. Regensburg, Pustet, 1881.
________. Ueber den Ursprung der menschlichen Seele. Zeitsch. f. kath. Theol., vii.
Klimke, S.J., Friedr. Die Philosophie des Monismus. Jahrb. Ph. sp. Th., 1907.
Knabenhauer, S.J., J. Das Zeugniss des Menschengeschlechtes für die Unsterblichkeit der Seele. Freiburg, 1888.
Knauer, V. Grundlinien zur aristotelisch-thomistischen Psychologie. Wien, 1885.
Kneib, Philipp. Die Willensfreiheit und die innere Veratwortlichkeit-Mainz, Kirchheim, 1899.
________. Die Unsterblichkeit der Seele, bewiesen aus dem höheren Erkennen und Wollen. Ein Beitrag zur Apologetik und zur Würdigung der thomistischen Philosphie. Wien, Mayer, 1900.
Knoodt, Peter. Die Thomas Encyclica Leos XIII vom 4 August 1879.
________. Vortrag gehalten zu Bonn am 14 Februar 1880. Bonn, 1880.
Kögel, Jul. Petrus Lombardus in seiner Stellung zur Philosophie des Mittelalters. Greifswald, 1897.
Komárik, S.J., St. Idö és örökkévalóság. Bölcs. Foly., 1904.
Koppehi, Herm. Die Verwandtschaft Leibnizens mit Thomas von Aquino in der Lehre vom Bösen. Jena, 1892.
Körber, J. Das ontologische Argument. Bamberg, 1884.
Kovács Lajos. A keresztény Hitvédelem ABC-je. Temesvár, 1903.
Kozáry, J. Az inductio és az iskola. Bölcs. Foly., 1887.
________. A világtani és céltani érv értelme néhány ellenvetés ellen. Bölcs. Foly., 1888.
________. Korunk böleselete. Pécs, 1892.
________. A hypnotiszmusról. Bölcs. Foly., 1892.
________. Wundt rendszerének ismertetése és birálata. Bölcs. Foly., 1897.
Krammer, G. Az állam és az államhatalomról. Bölcs. Foly., 1896.
________. Isten müködése a teremtett világban. Bölcs. Foly., 1902.
Krause, Jos. Bonaventurae de origine et via cognitionis intellectualis doctrina ab ontologismi nota defensa. Monasterii, 1868.
________. Die Lehre des hl. Bonaventura über d. Natur der körperl. u. geistigen Wesen und ihr Verhältniss zum Thomismus. Paderborn, 1888.
________. Quomodo S. Bonaventura mundum non esse aeternum, sed tempore ortum demonstraverit. Braunsberg, 1891.
________. S. Bonaventuram in doctrina de rerum naturalium origine S. Augustinum secutum esse. Braunsberg, 1894.
Krebs, E. Studien über Meister Dietrich genannt von Freiburg. Freiburg-i-B., 1903.
________. Meister Dietrich (Theodoricus Teutonicus de Vriberg). Sein Leben, seine Werke, seine Wissenschaft (Beiträge). Münster, 1906.
Krogh-Tonning, K. De gratia Christi et de libero arbitrio Sancti Thomae Aquinatis doctrina. Christiania, 1898.
________. Der letzte Scholastiker. Freiburg, Herder, 1904.
Krönlein. Amalrich von Bena und David von Dinant. Hamburg, 1847.
Krug, H. De pulchritudine divina libri tres. Friburgi Brisg., Herder, 1902.
Kuhn. Glauben und Wissen nach Thomas von Aquino. Tüb. theol. Quart., 1860.
________. Philosophiae und Theologiae. Tübingen, 1860.
Küppers, W. John Locke und die Scholastik. Bern, Korber, 1895.
Kurth, Godefroid. Die Arbeiter. Einigungen des Mittelalters (transl. from the French by A. Leimbach). Fulda, 1894.
________. Qu'est-ce que le moyen âge? Bruxelles, 1898.
Labrosse, H. Recherches sur la vie et l'oeuvre de nicolas de Lire. Toulouse, Privat, 1906.
Lacouture, S.J., Charles. Esthétique fondamentale. Précédée d'une lettre de M. E. Guillaume. Paris, Retaux, 1900.
Lahousse, S.J., Gustavus. Praelectiones metaphysicae specialis. 4 vol., Louvain, 1888.
________. Praelectiones logicae et ontologiae. Lovanii, Peeters, 1889.
________. Summa philosophica ad mentem Sancti Thomae. Lovanii, 1892.
Lamers, G. H. Thomas van Aquino. Utrecht, 1896.
Langen, Jos. Roger Bacon. Histor. Zeitsch., 1883.
De Lantsheere, L. Du bien au point de vue ontologique et moral. Louvain, 1886.
________. L'objectivité de la connaissance. Bruxelles, 1890.
Lanzilli, S.J. In Cosmologicis Quaestionibus Comparatio. Vallibus Anicii, 1861.
Lasplasas. Ensayo de una definición de la escolástica. Barcelona, 1903.
Latinus, J. Une excursion philosophique en Espagne. Rev. Néo-Scol., 1901.
Lauer, h. Die Gewissenslehre Alberts des Grossen. Philos. Jahrb., 1904.
Launoy. De varia Aristotelis in Academia Parisiensi fortuna. Wittenberg, 1820.
Laurie. Lectures on the Rose and Early Constitution of the Universities. London, 1886.
Leclère, Albert. De facultate verum assequendi secundum Balmesium. Paris, 1900.
________. Le mouvement catholique kantien en France à l'heure présente. Kantstudien., 1902.
________. La philosophie au moyen âge. Arch. Gesch. Philos., 1907.
Lecoultre, E. La doctrine de Dieu d'après Aristote et saint Thomas d'Aquin. Lausanne, 1877.
________. Essai sur la psychologie des actions humains d'après les systèmes d'Aristote et de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1883.
Lecoy de la Marche, Albert. Le treizième siècle littéraire et scientifique. N. ed., Lille, Desclée, 1896.
Lefebvre, E. Logique. Louvain, 1885.
________. La bête et l'homme. Louvain, 1886.
Lefevre, G. Les variations de Guillaume de Champeaux et la question des universaux. Trav. et Mém. de l'Univ. de Lille, 1898.
De Lehen, S.J., P. E. Institutiones Logicae ad usum praelectionum accommodatae et immaculatae deiparae dicatae. Blesis, Giraud, 1860.
Lehmen, S.J., Alfons. Lehrbuch der Philosophie auf aristotelisch-scholastischer Grundlage zum Gebrauche an höheren Lehranstalten und zum Selbstunterricht. Freiburg, herder, 1899-1906.
Lehmkuhl, S.J., Aug. Prababilismus vindicatus. Freiburg, Herder, 1906.
Leist, O. Der Anticlaudianus: ein lat. Gedicht des 12. Jahrh. und sein Verfasser Alanus ab Insulis. Beilage z. Programm des Gymnasiums zu Seehausen i. d. Altm., 1878-82.
Lemann, Augustin. Salomon et saint Thomas d'Aquin. Lyon, Vitte.
Lemans, M. Levensbeschrijving van Maimonides. Amsterdam, 1815.
Lemos, O.F.M., Placido Angel. La vida orgánica en sí misma y en sus manifestaciones. Madrid, Del Amo, 1902.
Lentzen, J. H. Erkennen und Glauben, mit besond. Berücksichtigung des Anselms von Canterbury. Bonn, 1848.
Leo XIII. De Philosophia christiana ad mentem S. Thomae Aquinatis doctoris angelici in scholis catholicis instauranda. S. D. N. Leonis D. P. Papae XIII epistola encyclica. Romae, 1879; Engl. by F. Rawwes, london, Burns & Oates, 1979.
________. The great Encyclical Letters of Leo XIII, with a Preface by Rev. J. J. Wynne, S.J. New York, Benziger, 1903.
Lepicier, A. m. Tractatus de Deo uno. Pars I: De pertinentibus ad divinam essentiam. Paris, Lethielleux, 1902.
Lepidi, O.P., Alberto. Examen philosophico-theologicum de ontologismo. Lovanii, Fonteyn, 1874.
________. Elementa philosophiae christianae. Lovanii, Peeters, 1875 ff.
________. L'attività voluntaria dell'uomo e l'influsso causale di Dio. Roma, Befani, 1890/
________. Opuscules philosphiques (trad. franc. par E. Vignon). Paris, 1900.
Lercher, S.J., L. Ueber eine Form des Gottesbeweises aus der sittlichen Verpflichtung. Zeitsch. f. kath. Theol., 1900.
Le Roy, Edouard. Scholastique et Philosophie moderne. Demain (Lyon), 1906.
Lesserteur, E. C. Saint Thomas et la prédestination. Paris, Lethielleux, 1888.
Leugyel, J. Az emberi és az állati lélekröl. Bölcs. Foly., 1892.
________. Az életeröröl. Bölcs. Foly., 1893.
Lèvay, P. Aquinas és Decart. Bölcs. Foly., 1893.
Lévy, L. G. La métaphysique de Maimonide. Dijon, 1905.
Liberatore, S.J., Matteo. Dialoghi filosofici. Napoli, 1840; 2. ed., 1851.
________. Institutiones logicae et metaphysicae. Neapoli, 1840-42; Mediolani, 1846.
________. Theses ex metaphysica selectae quas suscipit propugnandas Franciscus Pirenzio in collegio neapolitano S. J. ab. divi Sebastiani Quinto Idus Septembris anno MDCCCXLII. Neapoli, 1842.
________. Dialogo sopra l'origine delle idee. Napoli, 1843.
________. Il Panteismo transcendentale, dialogo. Napoli, 1844.
________. Il Progresso. Dialogo filosofico di M. Liberatore. 2. ed., Genova, 1846.
________. Ethicae et juris naturae elementa. Neapoli, 1846; Romae, 1857; Ital., Roma, 1863.
________. Elementi di filosofia. napoli, 1848; 2. ed., 1850; Livorno, 1852.
________. Institutiones philosophicae. Neapoli, 1851; 5. ed., Romae, 1872.
________. Della conoscenza intellettuale. Napoli, 1855; Roma, 1857; Germ. by E. Franz, Mainz, 1861; French by E. Sudre, Tournai, 1863.
________. Compendium logicae et metaphysicae. Romae, 1858.
________. Sopra la teoria scolastica della composizione sostanziale dei corpi. Roma, 1861.
________. Risposta ad una lettera anonima sopra la teoria scolastica della composizione sostanziale dei corpi. Roma, 1861.
________. Dell'uomo. V. 1: Del composto umano. V. 2: Dell'anima umana. Roma, 1862 ff.; Span., Barcelona, 1882; French by Deshayes, Paris, Berche & Tralin, 1885.
________. La Filosofia della Divina Commedia di Dante Alighieri. (In Omaggio a Dante Aligh. dei Cattolici ital.) Roma, 1865.
________. Spicilegio del P. M. Liberatore d. C. d. G. Napoli, 1877-78.
________. Della composizione sostanziale dei corpi. Napoli, 1878.
________. L'autocrazia dell'ente. Commedia in tre atti. Napoli, 1880.
________. Degli universali. Confutazione della filosofia Rosminiana difesa da Mons. Ferre. Roma, 1883-4; Span. by F. de P. Ribas y Servet, Barcelona, 1888: Engl. by E. H. Dering, London, 1889.
Liebner, A. Hugo von St. Victor und die theologischen Richtungen seiner Zeit. Leipzig, 1836.
De Liechty, R. Albert le Grand et saint Thomas d'Aquin, ou la science au moyen âge. Paris, 1880.
________. Les Questions disputées, traitéde l'être et de l'essence. Bar-le-Duc, 1883.
Liedtke, h. Die Beweise fürs Daseins Gottes bei Anselm v. C. und Renatus Descartes. Heidelberg, 1893.
Lilla, Vincenzo. La mente dell'Aquinate e la filosofia moderna. Torino, 1873.
________. S. Tommaso d'Aquino filosofo in relazione con Aristotele e Platone. Napoli, 1880.
Limbourg, S.J., Max. De distinctione essentiae ab existentia. Regensburg, 1883.
________. Die Prädestinationslehre des hl. Bonaventura. Zeit. f. kath. Theol., 1892.
________. Die Analogie des Seinbegriffes. Zeitsch. f. kath. Theol., 1893.
________. Quaestionum metaphysicarum libri V. Innsbruck, 1893.
Lindsay. Scholastic and Mediaeval Philosophy. Arch. Gesch. Philos., 1902.
Lipparoni, Greg. A philosphia conforme a mente de S. Thhomas de Aquino, exposta per A. Rosmini. Rio de Janeiro, 1880.
Lipperheide, Victor. Thomas von Aquino und die platonische Ideenlehre. Münschen, 1890.
Little, A. G. Grey Friars of Oxford. Oxford, 1892.
Loev. De vita R. Lulli specimen. halae, 1830.
Loewe. Der Kampf zwischen dem Realismus und Nominalismus im mittelalter, sein Ursprung, und sein Verlauf. prag, 1876.
Lorentz, F. Alcuins Leben. Halle, 1829; Engl. by J. M. Slee, London, 1837.
Lorenzelli, Benedetto. Philosophiae theoreticae institutiones secundum doctrinam Aristotelis et S. Thomam Aquinatis. Romae, 1890; n. ed., 1896.
Lottin, J. La Statistique morale et le Déterminisme. Rev. Néo-Scol., 1908.
Lottini, O.P., Joannes. Compendium philosophiae scholasticae ad mentem S. Thomae Aquinatis. Firenze, 1900.
Louage, C.S.C., A. A Course of Philosophy. Embracing Logic, Metaphysics and Ethics. 2. ed., Baltimore, 1883.
Löwenthal, Alb. Dominicus Gundisalvi und sein psychologisches Compendium. Ein Beitrag zur Geschichte der philosophischen Literatur bei Arabern, juden und Christen. Berlin, 1890.
________. Pseudo-Aristoteles über die Seele: eine psychologische Schrift des XI. Jahrhunderts und ihre Beziehung zu s. ibn Gabirol. Berlin, Mayer & Müller, 1891.
Lozada, Nicanor. Filosofía católica. Apuntes de lógica, cosmología y psicología, para los alumnos del Seminario Conciliar. México, 1880.
Lozano y Rubio, T. Las armas de dialéctica, o breve instrucción para los actos escolásticos en cátedras y academias. Apéndice sobre las leyes del silogismo. madrid, 1894.
Lubrich, A. Termiszet bölcselet. Budapest, 1890.
________. Neveléstudomány és a bölcselet. Budapest, 1891.
Ludewig, S.J., Karl. Die Substanztheorie bei Cartesius im Zusammenhang mit der scholastischen u. neueren Philosophie. Fulda, 1893.
Lull, Ramón. Obras de Ramon Lull. Libre del gentil e los tres savis: libre de la primera e segona intenció; libre de mil proverbis. Textos originales publicados e ilustrados con notas y variantes por J. Roselló. Prologo y glosario de M. Obrador y Bennassar. Palma de Malorca, Colomar, 1886-1901.
Luquet, G. H. Aristote et l'Universitéde Paris pendant le XIII. siècle. Paris, Leroux, 1904.
Lyons. La Somme de saint Thomas d'Aquin résumée en tableaux synoptiques. Nice, 1901. McCabe, Jos. Peter Abelard. London, Duckworth, 1901.
MacDonald, Alex. Evolution and the Fathers. The Casket (Antigonish), 1895.
________. St. Thomas and Evolution. Casket, 1896.
________. Development not Evolution. Cath. World, 1896.
________. St. Thomas on the Memory. Eccles. Rev., 1902.
________. Bridging the Grave. Eccles. Rev., 1902.
________. The Psychology of our Spiritual Conceptions. Dolphin, 1905; Eccles. Rev., 1906.
________. St. Thomas and the Eucharistic Sacrifice. Amer. Cath. Quart., 1906.
________. St. Thomas and the Virgin Birth. Questions of the Day, Vol. 1; C. P. A. Pub. Co., New York.
________. The Ethical Aspect of Bribery. Questions of the Day, Vol. 2; C. P. A. Pub. Co., New York.
________. The Imagination. Questions of the Day, Vol. 2; C. P. A. Pub. Co., New York.
McDonald, Walter. The Conservation of Energy and the Vital Activity of Organisms. Dublin Rev., 1902.
________. The New Knowledge and the Old Philosophy. New York Rev., 1905.
McNabb, O.P., Vincent. Logic and Faith. New York Rev., 1905-6.
________. Scholasticism and the Modern Method. Amer. Eccles. Rev., 1903.
McSorley, C.S.P., Joseph. The Christian Idea of Justice and Equality. Cath. Univ. Bull., 1898.
________. Hugo of Saint-Victor, Mystic. Dolphin, 1902.
Mader, D. Oratio de laudibus Thomae Aq. Pragae, 1870.
De Madureira, B. A. Compendio de philosophia elementar conforme ao programma official de 1895. Coimbra, 1896.
Magevney, S.J., Eugene. Christian Education in the "Dark Ages." Amer. Cath. Quart., 1898.
Maher, S.J., Michael. Psychology. New York, Benziger, 1891; 5. ed., London, Longmans, Green & Co., 1902.
Maimonides. Perusch ma-Mischna. German by R. I. Fürstenthal. Breslau, 1842.
________. Yad Hachazaka or Mischne Torah. Hebrew and Engl. by H. H. Bernard, Cambridge, 1832; Hebr. and Germ. by E. Mahler, Wien, 1889; Germ. by E. E. Soloweiczyk, Königsberg, 1846; Engl., London, 1838; n. ed., 1863.
________. More neb